الإعراب:
(الواو) استئنافيّة (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) للتحقيق (في الزبور) متعلّق ب (كتبنا) وكذلك (من بعد).
والمصدر المؤوّل (أنّ الأرض يرثها .. ) في محلّ نصب مفعول به.
جملة: «كتبنا … » لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.
وجملة: «يرثها عبادي … » في محلّ رفع خبر أنّ.
(في هذا) متعلّق بخبر إنّ، والإشارة إلى القرآن (اللام) للتوكيد (بلاغا) اسم إنّ منصوب (لقوم) متعلّق ب (بلاغا).
وجملة: «إنّ في هذا لبلاغا … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
(الواو) عاطفة (ما) نافية (إلاّ) للحصر (رحمة) مفعول لأجله منصوب (¬١)، (للعالمين) متعلّق ب (رحمة) (¬٢).
وجملة: «ما أرسلناك … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
الصرف:
(الزبور)،هنا بمعنى الكتاب و (ال) جنسيّة أي كتبنا في الكتب المنزلة، وزنه فعول.
(الذكر)،هنا بمعنى أمّ الكتاب وهو اللوح، وزنه فعل بكسر فسكون.
﴿قُلْ إِنَّما يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (١٠٨)﴾
الإعراب:
(إنّما) كافّة ومكفوفة (إليّ) متعلّق ب (يوحى)، (أنّما) كافّة ومكفوفة ..