مستتر: أنت. ﴿إِلَى الْعِظامِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (انظر). ﴿كَيْفَ﴾: اسم استفهام في محل نصب حال. ﴿نُنْشِزُها﴾: مضارع مرفوع، و (الهاء): ضمير مفعول به. والفاعل مستتر: نحن.
وجملة: ﴿وَانْظُرْ إِلَى الْعِظامِ﴾: معطوفة على جملة: ﴿فَانْظُرْ إِلى طَعامِكَ﴾. وجملة:
﴿كَيْفَ نُنْشِزُها﴾: في محلّ جرّ بدل من ﴿الْعِظامِ﴾. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿نَكْسُوها﴾:
مضارع مرفوع بضمة مقدّرة، و (الهاء): ضمير مفعول به أول. والفاعل مستتر: نحن.
﴿لَحْماً﴾: مفعول به ثان منصوب ل (نكسو).وجملة: ﴿ثُمَّ نَكْسُوها﴾: معطوفة على جملة: ﴿كَيْفَ نُنْشِزُها﴾ في محلّ جر. ﴿فَلَمّا﴾: (الفاء): استئنافية. (لمّا): ظرفية متضمنة معنى الشرط. ﴿تَبَيَّنَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور، متعلّق ب ﴿تَبَيَّنَ﴾. وجملة: ﴿فَلَمّا تَبَيَّنَ لَهُ﴾: استئنافية. وجملة: ﴿تَبَيَّنَ لَهُ﴾: في محلّ جر مضاف إليه. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. ﴿أَعْلَمُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنا. ﴿أَنَّ﴾: حرف ناسخ، للتوكيد ﴿اللهُ﴾: اسم (أنّ) منصوب. ﴿عَلى كُلِّ﴾: جار ومجرور، متعلّق ب ﴿قَدِيرٌ﴾. ﴿شَيْءٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿قَدِيرٌ﴾: خبر (أنّ) مرفوع.
وجملة: ﴿قالَ﴾: جواب شرط غير جازم. وجملة: ﴿أَعْلَمُ﴾: في محل نصب مقول القول.
وجملة: ﴿أَنَّ اللهَ ... ﴾: في محلّ نصب سدت مسدّ مفعولي ﴿أَعْلَمُ﴾.
٢٦٠ - ﴿وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى قالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اِجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ اُدْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاِعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٢٦٠)﴾
الإعراب
﴿وَإِذْ﴾: (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف للزّمن الماضي في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. ﴿إِبْراهِيمُ﴾: فاعل مرفوع.
وجملة: ﴿وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ﴾: استئنافية. وجملة: ﴿قالَ إِبْراهِيمُ﴾: في محلّ جر مضاف إليه.
﴿رَبِّ﴾: منادى حذفت منه أداة النداء، منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف، و (الياء): ضمير مضاف إليه. ﴿أَرِنِي﴾: فعل أمر مبني على حذف حرف العلّة، و (النّون): للوقاية، و (الياء): ضمير مفعول به. والفاعل مستتر: أنت. ﴿كَيْفَ﴾: اسم استفهام في محلّ نصب حال.
﴿تُحْيِ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: أنت. ﴿الْمَوْتى﴾: مفعول به منصوب. وجملة النداء:
﴿رَبِّ﴾ وجوابه: ﴿أَرِنِي﴾: في محل نصب مقول القول. وجملة: ﴿كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى﴾:
في محل نصب مفعول به ثان للفعل: أرني. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. ﴿أَوَلَمْ﴾:
Juz 1, hlm. 209 ›
(الهمزة): للاستفهام التقريري، و (الواو): عاطفة، و (لم): حرف نفي وجزم. ﴿تُؤْمِنْ﴾: مضارع مجزوم بالسكون. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿قالَ﴾: استئنافية. وجملة: ﴿أَوَلَمْ تُؤْمِنْ﴾:
معطوفة على مقول القول المقدّر في محلّ نصب، والتقدير: أتسأل ولم تؤمن؟ ﴿قالَ﴾: فعل ماض.
والفاعل مستتر: هو. ﴿بَلى﴾: حرف جواب. ﴿وَلكِنْ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿لكِنْ﴾: حرف استدراك. ﴿لِيَطْمَئِنَّ﴾: (اللام): لام التعليل. (يطمئن): مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد لام التعليل. ﴿قَلْبِي﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة، و (الياء): ضمير في محلّ جر مضاف إليه. وجملة:
﴿قالَ بَلى﴾: استئنافية. وجملة: ﴿لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾: مؤولة بمصدر في محل جر باللام، متعلق بمحذوف تقديره: أسأل لاطمئنان قلبي. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. ﴿فَخُذْ﴾:
(الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر أي: إن أردت ذلك فخذ. (خذ): فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت.
﴿أَرْبَعَةً﴾: مفعول به منصوب. ﴿مِنَ الطَّيْرِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (خذ).وجملة:
﴿قالَ﴾: استئنافية. وجملة: ﴿فَخُذْ﴾: جواب شرط مقدر. وجملة الشرط والجواب: في محل نصب مقول القول. ﴿فَصُرْهُنَّ﴾: (الفاء): عاطفة. (صرهنّ): فعل أمر، و (الهاء): ضمير في محل نصب مفعول به، و (النّون): للتوكيد. والفاعل مستتر: أنت. ﴿إِلَيْكَ﴾: جار ومجرور، متعلّق ب (صرهنّ).وجملة: ﴿فَصُرْهُنَّ﴾: معطوفة على جملة: ﴿فَخُذْ﴾. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة.
﴿اِجْعَلْ﴾: فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. ﴿عَلى كُلِّ﴾: جار ومجرور، متعلّق ب ﴿اِجْعَلْ﴾.
﴿جَبَلٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿مِنْهُنَّ﴾: جار ومجرور، متعلّق ب ﴿اِجْعَلْ﴾. ﴿جُزْءاً﴾: مفعول به منصوب. وجملة: ﴿ثُمَّ اجْعَلْ﴾: معطوفة على جملة: ﴿فَخُذْ أَرْبَعَةً﴾. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة.
﴿اُدْعُهُنَّ﴾: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، و (الهاء): ضمير مفعول به، و (النون): نون التوكيد. والفاعل مستتر: أنت. ﴿يَأْتِينَكَ﴾: مضارع مبني على السكون في محلّ جزم جواب الطلب، و (نون النسوة): فاعل، و (الكاف): ضمير مفعول به. ﴿سَعْياً﴾: حال منصوبة. وجملة:
﴿ثُمَّ ادْعُهُنَّ﴾: معطوفة على جملة: ﴿ثُمَّ اجْعَلْ﴾. وجملة: ﴿يَأْتِينَكَ سَعْياً﴾: جواب الطلب. ﴿وَاعْلَمْ﴾: (الواو): استئنافية. (اعلم): فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. ﴿أَنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب بالفتحة. ﴿عَزِيزٌ﴾: خبر (أنّ) مرفوع بالضمة.
﴿حَكِيمٌ﴾: خبر ثان مرفوع بالضمة. وجملة: ﴿وَاعْلَمْ﴾: استئنافية. والمصدر المؤوّل من ﴿أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾: في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي: (اعلم).
Juz 1, hlm. 210 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.
