Lewati ke konten

QS. Al-Baqarah: 256 البقرة

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾

Tafsir

Kitab tafsir lain (28)

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة · مجموعة من المؤلفين

وجملة: ﴿يَشْفَعُ﴾: صلة الموصول. ﴿عِنْدَهُ﴾: ظرف مكان منصوب، و (الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. ﴿بِإِذْنِهِ﴾: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف حال والهاء: مضاف إليه.

﴿يَعْلَمُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. ﴿ما﴾: موصول مفعول به. ﴿بَيْنَ﴾: ظرف مكان منصوب، متعلّق بمحذوف صلة الموصول ﴿ما﴾. ﴿أَيْدِيهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور، و (الهاء):

ضمير مضاف. (الواو): عاطفة. ﴿ما﴾: اسم موصول، معطوف على (ما) السابقة. ﴿خَلْفَهُمْ﴾:

(خلف): ظرف مكان منصوب، متعلّق بمحذوف صلة الموصول (ما)، و (الهاء): ضمير مضاف إليه.

وجملة: ﴿يَعْلَمُ﴾: استئنافية. (الواو): حاليّة. ﴿لا﴾: حرف نفي. ﴿يُحِيطُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النّون، و (الواو): فاعل. ﴿بِشَيْءٍ﴾: جار ومجرور، متعلّق ب ﴿يُحِيطُونَ﴾.

﴿مَنْ﴾: حرف جرّ. ﴿عِلْمِهِ﴾: مجرور، والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت ل: شيء، و (الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء. (الباء): حرف جرّ. (ما): اسم موصول في محلّ جرّ متعلق ب: يحيطون. ﴿شاءَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿شاءَ﴾:

صلة الموصول. وجملة: ﴿وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ﴾: في محلّ نصب حال. ﴿وَسِعَ﴾: فعل ماض.

﴿كُرْسِيُّهُ﴾: فاعل مرفوع، و (الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿السَّماواتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة. ﴿وَالْأَرْضَ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿الْأَرْضِ﴾: معطوف على ﴿السَّماواتِ﴾: منصوب.

وجملة: ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ﴾: استئنافية. (الواو): حاليّة. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَؤُدُهُ﴾: مضارع مرفوع، و (الهاء): ضمير مفعول به. ﴿حِفْظُهُما﴾: فاعل مرفوع، و (الهاء): ضمير مضاف إليه.

وجملة: ﴿وَلا يَؤُدُهُ﴾: معطوفة على جملة: ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ﴾: الاستئنافية. (الواو): عاطفة.

﴿هُوَ﴾ ضمير مبتدأ. ﴿الْعَلِيُّ﴾: خبر المبتدإ مرفوع. ﴿الْعَظِيمُ﴾: خبر ثان مرفوع. وجملة:

﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾: معطوفة على جملة: ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ﴾ الاستئنافية.

٢٥٦ - ﴿لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اِسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لا اِنْفِصامَ لَها وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٢٥٦)﴾

الإعراب

﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿إِكْراهَ﴾: اسم (لا) مبني على الفتح في محلّ نصب.

﴿فِي الدِّينِ﴾: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (لا) النّافية. وجملة: ﴿لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ﴾:

استئنافية. ﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق. ﴿تَبَيَّنَ﴾: فعل ماض. ﴿الرُّشْدُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنَ الْغَيِّ﴾:

جار ومجرور، متعلق ب ﴿تَبَيَّنَ﴾. وجملة: ﴿قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ﴾: تعليلية. ﴿فَمَنْ﴾: (الفاء):

عاطفة. (من): اسم شرط جازم، مبتدأ. ﴿يَكْفُرْ﴾: مضارع مجزوم، فعل الشرط. والفاعل مستتر:

Juz 1, hlm. 204 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →