Lewati ke konten

QS. Yusuf: 2 يوسف

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٢﴾

Tafsir

Kitab tafsir lain (29)

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة · مجموعة من المؤلفين

(١٢) سورة يوسف ﵇

مكية إلا الآيات (١)، (٢)، (٣)، (٧) فمدنية وآياتها (١١١) نزلت بعد هود

﴿الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ (١)﴾

الإعراب ﴿الر﴾: حروف مقطعة لا محل لها من الإعراب. وانظر أول البقرة والأعراف لمزيد بيان. ﴿تِلْكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿آياتُ﴾: خبر مرفوع. ﴿الْكِتابِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿الْمُبِينِ﴾: نعت مجرور. والجملة الاسمية: تلك ... ابتدائية.

﴿إِنّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (٢)﴾

الإعراب ﴿إِنّا﴾ (إن): حرف توكيد ونصب. و (نا): اسم إن. ﴿أَنْزَلْناهُ﴾: فعل ماض و (نا): فاعل. و (الهاء): مفعول به. ﴿قُرْآناً﴾: حال موطئة منصوبة من: الهاء في: أنزلناه [أو أنه بدل من الضمير المنصوب في: أنزلناه]. ﴿عَرَبِيًّا﴾: نعت منصوب. وجملة: أنزلناه ... في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إنا أنزلناه ... استئنافية. ﴿لَعَلَّكُمْ﴾: حرف ناسخ للترجي والنصب.

و (الكاف): اسم لعل. ﴿تَعْقِلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة:

تعقلون ... في محل رفع خبر لعل. وجملة: لعلكم تعقلون ... تعليلية.

﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَيْنا إِلَيْكَ هذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغافِلِينَ (٣)﴾

الإعراب ﴿نَحْنُ﴾: مبتدأ. ﴿نَقُصُّ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن ﴿عَلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نقص. ﴿أَحْسَنَ﴾: مفعول به منصوب. [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه أضيف إلى المصدر]. ﴿الْقَصَصِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: نقص ... في محل رفع خبر المبتدأ: نحن. والجملة الاسمية: نحن نقص ... استئنافية. ﴿بِما﴾ (الباء): حرف جر.

(ما): مصدرية. ﴿أَوْحَيْنا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿إِلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أوحينا.

﴿هذَا﴾: اسم إشارة مفعول به ل: أوحينا. ﴿الْقُرْآنَ﴾: بدل منصوب من: هذا أو عطف بيان له.

والمصدر المؤول من: ما أوحينا ... في محل جر بالباء متعلق ب: نقص. والتقدير نحن نقص عليك

Juz 2, hlm. 1051 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →