وإن لم يكن لأحدهما بينة، يتحالفان (¬١)، يحلف كل واحد منهما على دعوى صاحبه، يبدأ بيمين المشتري في قول أبي يوسف الآخر، وهو قول محمد (¬٢) رحمهما الله؛ لأنه أبيَنهما إنكارًا، ولأنه هوا المبتَدأ به في الحقوق، فكذلك في اليمين.
وأيهما نكَل عن اليمين (¬٣) لزمه دعوى الآخر (¬٤)؛ لكون النكول إقرارا (¬٥) أو بذلا (¬٦).
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
