Lewati ke konten

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة · مجموعة من المؤلفين

Juz 3, hlm. 1744

  1. [٢٩] سورة العنكبوت
  2. آية: ١٨

﴿إِنَّما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ أَوْثاناً وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً فَابْتَغُوا عِنْدَ اللهِ الرِّزْقَ وَاُعْبُدُوهُ وَاُشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (١٧)﴾

الإعراب ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة. ﴿تَعْبُدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة تعليلية أو [استئنافية]. ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تعبدون).

﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿أَوْثاناً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَتَخْلُقُونَ﴾ (الواو):

عاطفة. (تخلقون).مثل إعراب (تعبدون).ومعطوفة عليها. ﴿إِفْكاً﴾: مفعول به منصوب.

﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم (إن). ﴿تَعْبُدُونَ﴾: مر إعرابها بنفس الآية، وجملة (تعبدون) الثانية صلة الموصول. ﴿مِنْ دُونِ اللهِ﴾: مر إعرابها. ﴿لا﴾: نافية.

﴿يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً﴾: مثل (تخلقون إفكا)، وجملة (يملكون ... ) في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إن ... ) تعليلية. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يملكون). ﴿فَابْتَغُوا﴾ (الفاء): رابطة (ابتغوا): فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل. ﴿عِنْدَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (ابتغوا).

﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿الرِّزْقَ﴾: مفعول به منصوب، والجملة في محل جزم جواب شرط مقدر. ﴿وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا﴾: مثل (ابتغوا) ومعطوفة عليها. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (اشكروا). ﴿إِلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ترجعون). ﴿تُرْجَعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول، والواو نائب فاعل، وجملة ﴿إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾: تعليلية.

﴿وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلَاّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ (١٨)﴾

الإعراب ﴿وَإِنْ﴾ (الواو): عاطفة. (إن): شرطية. ﴿تُكَذِّبُوا﴾: فعل الشرط فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل، والجملة لا محل لها جملة الشرط، وجملة (إن تكذبوا) لا محل لها معطوفة على جملة (اعبدوه). ﴿فَقَدْ﴾ (الفاء): رابطة (قد): للتحقيق. ﴿كَذَّبَ﴾: فعل ماض مبني. ﴿أُمَمٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنْ قَبْلِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (كذب) أو بنعت ل (أمم).و (الكاف): مضاف إليه، وجملة (فقد ... ) تعليلية لجواب الشرط المقدر. ﴿وَما﴾ (الواو):

استئنافية أو [حالية]. (ما): نافية. ﴿عَلَى الرَّسُولِ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ﴿إِلَاّ﴾:

للحصر. ﴿الْبَلاغُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿الْمُبِينُ﴾: نعت مرفوع، والجملة استئنافية.

Rujukan halaman ini: إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة، ج 3، ص 1744 (Shamela #86, hlm. urut 1735)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.