-
عند القدرية أن الله شاء إيمان جميع الناس
-
تقسيم المشيئة عند القدري إلى مشيئة تمكين واختيار وإلى مشيئة قهر وإجبار وأن الله شاء الأولى منهما والرد عليه
-
المعتزلة لا يفرقون بين الإرادة والمشيئة
-
قول المصنف «والخلق مقهورون مجبورونه والتعليق على ذلك وأن الجبر لفظة الأولى تجنبها