الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق»

الأنوار» ونحوه.

وردَّ عليه الشيخُ أبو البيان (¬١) , والشيخُ أبو عمرو بن الصَّلاح (¬٢) وحذَّر من كلامه في ذلك هو وأبو زكريا النواويُّ (¬٣) وغيرهما.

وردَّ عليه ابنُ عقيل (¬٤) , وابنُ الجوزي (¬٥) , وأبو محمدٍ المقدسي (¬٦) ,

(¬١) نبا بن محمد بن محفوظ القرشي الدمشقي الصوفي شيخ الطائفة البيانية (ت: ٥٥١). انظر: «إرشاد الأريب» (٢٧٤٢) , و «السير» (٢٠/ ٣٢٦).

(¬٢) عقد في ترجمة الغزالي من «طبقات الشافعية» (١/ ٢٥٢) فصلًا لبيان ما أنكِر عليه في مصنفاته ولم يرتضها أهل مذهبه وغيرهم.

(¬٣) حين أقرَّ ابنَ الصلاح على ما ذكره في «طبقات الشافعية» , والنسخة التي وصلتنا من الطبقات هي مما انتخبه النووي. انظر: «شرح الأصبهانية» (٦٤٠).

(¬٤) انظر: «صيد الخاطر» (٤٨٣) , و «الآداب الشرعية» لابن مفلح (١/ ٢٣٩).

(¬٥) في كتابه «إعلام الأحياء بأغلاط الإحياء». انظر: «المنتظم» (١٧/ ١٢٥) , و «تلبيس إبليس» (١٤٩, ٢٥٦, ٣٠٠, ٣١٢).

(¬٦) الموفق ابن قدامة.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.