[٥٦] قوله في جواب [الأول] (¬١): «لأن خلاف المعلوم مقدور في نفسه» (¬٢) إلى آخره.
قال الشيخ: المتمكن (¬٣) لفظ متردد، يطلق ويراد به متمكن على الجملة، ويطلق ويراد به متمكن حال ورود الأمر، فهو محل النزاع، ورأى الإمام أنه متمكن، لأنه يرى بتقديم القدرة على الفعل، وغيره يشترط مقارنة القدرة للفعل، وهو أبو الحسن.
[٥٧] قوله «ولا نظر إلى الاستصلاح ونقيضه» (¬٤).
قال الشيخ: هذا إشارة إلى مذهب المعتزلة، فإنهم يقولون: يجب على الله تعالى الأصلح لعبيده، ولا يريده (¬٥).
[٥٨] «مسألة: السكران يمتنع تكليفه، وصار طوائف من الفقهاء إلى خلاف ذلك» (¬٦).
Rujukan halaman ini:النكت على كتاب البرهان، ص 120 (Shamela #30200, hlm. urut 99)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
