[٨٠] «وقال القاضي: العلم معرفة المعلوم على ما هو به» (¬١).
قال الشيخ: لو اقتصر على قوله «معرفة» لكان [كافيًا] (¬٢) في الحد.
فائدة: قال الشيخ: ذكره معرفة المعلوم يشعر أنها من الصفات المتعلقة، وفيه أيضا إشارة إلى نفي من يقول بوجود علم ولا معلوم له، وهم بعض المعتزلة.
وقوله: «على ما هو به»، فيه ضرب من التأكيد لا غير.
[٨١] قوله: «ولست أرى ما قاله القاضي سديدا» (¬٣) إلى آخره.
قال الشيخ: ليس بينهما خلاف، لأن الإمام يشير إلى الحد الحقيقي، والقاضي يشير إلى الحد اللفظي، لأن عنده الحد ليس هو المحدود، وإنما هو دالٌّ على المحدود.
[٨٢] قوله: «فإن قيل: قد تتبعتم كلام المحققين بالنقض» (¬٤) إلى قوله: «بمباحثة نبغي بها تمييز مقصودنا عما عداه» (¬٥).
قال الشيخ: وجَّه الإمام على نفسه [سؤالين] (¬٦):
* الأول - المطالبة بحقيقة الحد.
* والآخر - هل هو من جنس الحد أم لا. أجاب عن الثاني: بأنه لا