Juz 1, hlm. 360

فصل

إذا كان مع المقتول دراهم أو دنانير لم يدخل في جملة السلب وكانت غنيمة نص عليه في رواية الميموني (¬١) وغيره خلافًا لأكثرهم في قولهم ذلك من السلب (¬٢).

دليلنا: أنه ليس بلباس ولا جبة للقتال فلم يكن من السلب.

دليله: الرحل والأثاث وكما إذا كان القاتل ذميًا وعكسه السلاح والدابة، وكلما لم يستحقه القاتل إذا كان ذميًا لم يستحقه إذا كان مسلمًا كالرحل والأثاث ولا يصح قولهم: أن الذمي لا يستحق السلب ولا السهم؛ لأنا لا نسلم هذا.

واحتج المخالف: بأن يده عليه أشبه الثياب والسلاح (¬٣).

والجواب: أن ذلك لباس وجبة للقتال وهذا بخلاف، ولأن الرجل يده عليه.

بدليل: أنه لو ادعاه غيره كان هو أحق به (¬٤).

فإن قيل: فاسم السلب يقع عليه (¬٥).

قيل: وكذلك يقع الاسم على الرحل والأثاث، فيقال: سلب رحله وأثاثه ومع هذا لا يستحقه القاتل كذلك ههنا.

فإن قيل: فما تقولون في سلب قاتل صيد المدينة؟ (¬٦).