أحدهما: أنَّ البقعة شرط للصَّلاة، ولهذا لا تصحُّ الصَّلاة في الأرجوحة، ولا على بساط في الهواء.
الثَّاني: أنَّ حركات المصلِّي وسكناته في الدَّار المغصوبة هو نفس المحرَّم؛ فالتَّحريم عائد إلى نفس الصَّلاة، وإن كان غير مختصٍّ بها؛ فهو كإخراج الزكَّاة والهدي من المال المغصوب.
وللرَّابع (¬١)
أمثلة:
منها: الوضوء من الإناء المحرَّم.
ومنها: صلاة من عليه عمامة غصب أو حرير أو في يده خاتم ذهب، وفي ذلك كلِّه وجهان، واختيار أبي بكر عدم الصِّحَّة.
وأمَّا من عليه ثوبان أحدهما غصب:
فقيل: هو مخرَّج على هذين الوجهين.
وقيل: بل (¬٢) هو كمن ليس عليه سوى الثَّوب المغصوب؛ لأنَّ