جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية
الجواب من وجوه
- الأول: إن كان المراد بالسلف الصحابة فهذا النقل عنهم باطل sub-bab ›
- الثاني: لو ثبت عن بعضهم تأويل فهو مثل تنازعهم في تفسير الآيات وبعض الأحكام
- الثالث: أن المنقول عن السلف من إثبات الصفات كثير متواتر، فكيف يترك ذلك ويدعى ما لا حقيقة له؟
- الرابع: أن نقله عن ابن عباس أنه تأول غير ما آية لا أصل له
- الخامس: أن نقله عن السلف أنهم تأولوا أحاديث الصفات أغرب، والواقع أنهم الذين رووها وحدثوا بها من غير تحريف وتأويل
- السابع: أن نقله عن ابن عباس " إذا خفي عليكم شيء من القرآن فابتغوه في الشعر " لا يدل على مورد النزاع
- الثامن: أن مسألة التمثيل للقرآن ببيت من الشعر وتفسيره بمجرد اللغة فيها نزاع
- التاسع: أن قول الصحابي في التفسير حجة عندكم أم لا؟ وعلى التقديرين حجتكم باطلة