-
تعريفه
-
من أنواعه حروف الاستثناء
-
إذا كان العام من كلام الله والاستثناء من كلام النبي ﷺ هل يكون متصلا أو منفصلا
-
الفرق بين الاستثناء المتصل والمنقطع
-
الراجح جواز وقوع الاستثناء المنقطع
-
ومثاله: له علي ألف دينار إلا ثوبا، وتخريجه
-
هل الاستثناء المنقطع حقيقة؟
-
يجب في الاستثناء اتصاله خلافا لمن قال بجواز تأخيره
-
باقي المخصصات المتصلة يشترط فيها الاتصال
-
إذا اضطر إلى الفصل أو سكت للتكرار
-
لما كان في التخصيص بالمتصل شبه تناقض قدروا دلالة ترفع ذلك التناقض، واختلفوا على ثلاثة أقوال
-
استثناء المثل مبطل للاستثناء
-
حكم استثناء الأكثر، ومذاهب العلماء
-
في الاستثناءات المتعددة إذا عطفت على بعضها أو لم تعطف
-
إذا تعدد الاستثناء واستغرق غير الأول
-
إذا تعدد الاستثناء ولم يستغرق منه إلا الأول
-
الاستثناء الوارد بعد متعاطفات سواء كانت مفردات أو جملا
-
لم يخالف أبو حنيفة أصله في قوله ﴿إلا من تاب﴾ وشرح ذلك
-
هل في رجوع الاستثناء لجميع المتعاطفات حجة لداود الظاهري في الجمع بين الأختين في الوطء بملك اليمين لأن الاستثناء في قوله: ﴿إلا ما ملكت أيمانكم﴾ راجع أيضا لقوله: ﴿وأن تجمعوا بين الأختين﴾
-
تفريق بعض العلماء بين المفردات والجمل
-
على القول بالرجوع إلى جميع المتعاطفات فإنه يعود مفرفا لا مجموعا
-
القران بين مفردين أو جملتين لا يلزم التسوية بينهما
-
أنواع الشرط من حيث هو
-
التخصيص بالشرط
-
الشرط يعود لكل الجمل المتقدمة
-
يجوز الإخراج بالشرط وإن كان المخرج به أكثر من المخرج منه
-
إن اشترط شرطان أو أكثر
-
إن علق شيء على أحد شرطين على سبيل البدل
-
من المخصص المتصل الوصف، ومباحثه
-
إذا كان المخصص المتصل متوسطا بين المتعاطفات
-
من المخصص المتصل الغاية التي صحبها عموم
-
الغاية تخصص سواء تقدمت أو تأخرت
-
الغاية المذكورة لتحقيق العموم لا تخصص
-
الغاية تعود لجميع المتعاطفات قبلها
-
بدل البعض من الكل من المخصصات المتصلة