الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف - ت حنيف
- ١٤ - كتاب صفة الصلاة
- جماع أبواب الكلام المباح في الصلاة من الدعاء والذكر ومساءلة الله ﵎ وما هو في معنى ذلك
جماع أبواب الكلام المباح في الصلاة من الدعاء والذكر ومساءلة الله ﵎ وما هو في معنى ذلك
- ١٣٨ - ذكر نسخ الكلام في الصلاة والمنع منه بعد أن كان مباحا
- ١٣٩ - ذكر الدليل على أن كلام الجاهل الذي لا يعلم أن الكلام محظور في الصلاة لا يقطع الصلاة
- ١٤٠ - ذكر الكلام في الصلاة والمصلي غير عالم بأن عليه بقية من صلاته، وإجازة صلاة من تكلم وهذه صفته
- ١٤١ - ذكر ما خص الله به نبيه ﷺ وأبان به بينه وبين أمته مما أوجب على الناس إجابته إذا دعاهم لما يحييهم
- ١٤٢ - ذكر إباحة التحميد والثناء على الله ﷿ في الصلاة المكتوبة عندما يرى المصلي ما يجب به عليه شكر ربه على ذلك
- ١٤٣ - ذكر اختلاف أهل العلم فيمن تكلم في صلاته عامدا وهو يريد إصلاح صلاته
- ١٤٤ - ذكر اختلاف أهل العلم في الكلام في الصلاة ساهيا sub-bab ›
- ١٤٥ - ذكر الدعاء في الصلاة
- ١٤٦ - ذكر ما في الدعاء في الصلاة.
- ١٤٧ - ذكر النفخ في الصلاة
- ١٤٨ - ذكر الأكل والشرب في الصلاة
- ١٤٩ - ذكر السلام على المصلي
- ١٥٠ - ذكر المصلي يسلم عليه
- ١٥١ - ذكر الضحك في الصلاة أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم، غير ابن سيرين، على أن التبسم في الصلاة لا يفسدها.
- ١٥٢ - ذكر البكاء في الصلاة
- ١٥٣ - ذكر الأنين والتأوه في الصلاة
- ١٥٤ - ذكر مس الحصى في الصلاة
- ١٥٥ - ذكر حديث دل على أن حديث النفس لا يقطع الصلاة
- ١٥٦ - ذكر الرخصة في إصلاح الثوب في الصلاة
- ١٥٧ - ذكر الخبر الدال على أن النعاس لا يفسد الصلاة
- ١٥٨ - ذكر النهي عن الاختصار في الصلاة
- ١٥٩ - ذكر النهي عن غرز الضفائر في القفا في الصلاة إذ هو مقعد الشيطان
- ١٦٠ - ذكر النهي عن تغطية الفم في الصلاة بلفظ مجمل
- ١٦١ - ذكر الدليل على أنه إنما نهى عن تغطية الفم في الصلاة في غير حال التثاؤب؛ لأنه أمر بتغطيته إذا تثاءب
- ١٦٢ - ذكر النهي عن قول التثاؤب في الصلاة وغير الصلاة آه آه فإن الشيطان يضحك منه
- ١٦٣ - ذكر النهي عن بزق المصلي أمامه إذ الله ﷿ قبل وجه المصلي ما دام في صلاته مقبلا عليه
- ١٦٤ - ذكر الرخصة في دلك المصلي البزاق بنعله
- ١٦٥ - ذكر النهي عن أن يبزق المصلي بين يديه، والرخصة في بزق المصلي عن يساره أو تحت قدمه
- ١٦٦ - ذكر الرخصة في بزق المصلي في ثوبه ودلك الثوب بعضه ببعض
- ١٦٧ - ذكر كراهية نظر المصلي إلى ما يشغله عن صلاته
- ١٦٨ - ذكر النهي عن مدافعة الغائط، والبول، في الصلاة
- ١٦٩ - ذكر الأمر ببدء العشاء قبل الصلاة عند حضورهما
- ١٧٠ - ذكر نفي قبول صلاة المرائي بها
- ١٧١ - ذكر الأمر بقتل الحية والعقرب في الصلاة
- ١٧٢ - ذكر عدد الآي في الصلاة
- ١٧٣ - ذكر العاطس يحمد الله في الصلاة
- ١٧٤ - ذكر الخشوع في الصلاة
- ١٧٥ - ذكر التروح في الصلاة
- ١٧٦ - مسائل
- ١٧٧ - ذكر المصلي يشك بشك في صلاته والأمر بأن يسجد من أصابه ذلك سجدتين
- ١٧٨ - ذكر الأخبار الدالة على أن أمر النبي ﷺ الشاك أن يسجد سجدتين إنما يسجدهما بعد أن يبني على الأصل حتى يتم صلاته
- ١٧٩ - ذكر اختلاف أهل العلم في المصلي يشك في صلاته ما يفعل؟
- ١٨٠ - ذكر المصلي يشك في صلاته، وله تحر، والأمر بالبناء على التحري إذا كان قلبه إلى أحد العددين أميل، وكان أكثر ظنه أنه صلى العدد الذي مال إليه قلبه
- ١٨١ - ذكر القيام من الركعتين قبل الجلوس ساهيا والمضي في الصلاة إذا استوى المصلي قائما، ووجوب سجود السهو على من فعل ذلك
- ١٨٢ - ذكر التسليم من الركعتين ساهيا في الظهر أو العصر، والبناء على ما صلى المصلي قبل تسليمه
- ١٨٣ - ذكر المصلي يصلي خمس ركعات ساهيا والأمر بسجدتي السهو إذا صلى خمسا من غير أن يضيف إليها سادسة
- ١٨٤ - ذكر من صلى المغرب أرباعا
- ١٨٥ - ذكر من ترك من الصلاة سجدة أو أكثر منها ثم ذكرها قبل أن يفرغ من صلاته
- ١٨٦ - ذكر المصلي يجهر فيما يخافت فيه، أو يخافت فيما يجهر فيه
- ١٨٧ - ذكر المصلي يقعد فيما يقام فيه، أو يقوم فيما يقعد فيه
- ١٨٨ - ذكر ما على من ترك التكبيرات سوى تكبيرة الافتتاح، أو ترك التسبيح في الركوع، والسجود، وقول سمع الله لمن حمده
- ١٨٩ - ذكر اختلاف أهل العلم في الرجل يدرك وترا من صلاة الإمام
- ١٩٠ - ذكر اختلاف أهل العلم في سجدتي السهو قبل التسليم أو بعده
- ١٩١ - ذكر التسليم في سجود السهو
- ١٩٢ - ذكر التشهد في سجدتي السهو والتسليم فيهما
- ١٩٣ - ذكر المصلي يسهو مرارا
- ١٩٤ - ذكر الرجل ينسى سجود السهو حتى يخرج من المسجد أو يتكلم
- ١٩٥ - ذكر المأموم يسهو خلف الإمام
- ١٩٦ - ذكر الإمام يسهو فلا يسجد السهو
- ١٩٧ - ذكر الرجل يدرك بعض صلاة الإمام وعلى الإمام سجود السهو
- ١٩٨ - ذكر من فاته بعض صلاة الإمام فأغفل القضاء حتى دخل في صلاة تطوع
- ١٩٩ - ذكر السهو في التطوع
- ٢٠٠ - ذكر السهو في سجدتي السهو sub-bab ›