الباب الثالث والعشرون فيما ظن أنه من مخصصات العموم مع أنه ليس كذلك
وفيه عشر مسائل:
المسألة الأولى: الخطاب الذي يرد جوابًا عن سؤال سائل- إما أن لا يكون مستقلا بنفسه، أو يكون.
والأول على قسمين: لأن عدم استقلاله إما أن يكون لأمر يرجع إليه، كقوله ﵊ وقد سئل عن بيع الرطب بالتمر- فقال: (أينقص إذا جف؟ ) قالوا: نعم، قال: (فلا، إذن).
وإما أن يكون الأمر يرجع إلى العادة، كقوله: (والله لا أكلت)، في جواب من يقول: (كل عندي)؛ لأن هذا الجواب مستقل بنفسه، غير أن العرف يقتضي عدم استقلاله، حتى صار مقتصرًا على السبب الذي خرج عليه.