فيهما (¬١).
﴿يُضاعِفُ،﴾ و ﴿بِالْبُخْلِ﴾ (¬٢) ذكرا (¬٣).
قرأ أبو عمرو ﴿بِما آتاكُمْ﴾ بالقصر (¬٤).
قرأ أهل المدينة وابن عامر: ﴿فَإِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِيُّ﴾ (¬٥) بغير هو.
﴿إِبْراهِيمَ﴾ ذكر (¬٦).
سورة المجادلة قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وخلف وأبو جعفر: ﴿يَظْهَرُونَ﴾ بفتح الياء وتشديد الظاء وبألف وتخفيف الهاء وفتحها.
قرأ عاصم بضم الياء وبألف مع تخفيف الظاء والهاء وكسرها.
الباقون بفتح الياء وتشديد الظاء والهاء وفتحها من غير ألف (¬٧).
﴿اللاّئِي﴾ ذكر (¬٨).
قرأ أبو جعفر: ﴿ما يَكُونُ﴾ بالتاء (¬٩).
قرأ يعقوب: ﴿وَلا أَكْثَرَ إِلاّ﴾ بالرفع (¬١٠).
قرأ حمزة ورويس: ﴿وَيَتَناجَوْنَ﴾ بنون ساكنة بعد الياء والجيم مضمومة من
(¬١) وقرأ الباقون بتشديدها فيهما، المصدران السابقان.
(¬٢) الآية: بِالْبُخْلِ من الآية: ٢٤
(¬٣) انظر حرف: يُضاعِفُ في [البقرة: ٢٤٥] وحرف: بِالْبُخْلِ في [النساء: ٣٧] من كتابنا هذا.
(¬٤) وقرأ الباقون: آتاكُمْ بالمد. انظر النشر: (٣/ ٣٢٨)، والإتحاف: ٤١١.
(¬٥) وقرأ الباقون بزيادة: هُوَ قبل: الْغَنِيُّ وكذلك هو في مصاحفهم والضمير «هو» يسميه البصريون فصلا، والكوفيون عمادا. انظر النشر: (٣/ ٣٢٨)، والإتحاف: ٤١١، شرح الكافية الشافية (١/ ٢٣٩ - ٢٤٦).
(¬٦) انظر الحرف في [البقرة: ١٢٤] من كتابنا هذا.
(¬٧) انظر النشر: (٣/ ٣٢٨ و ٣٢٩)، والإتحاف: ٤١١ و ٤١٢.
(¬٨) انظر الحرف في [الأحزاب: ٤] من كتابنا هذا.
(¬٩) وقرأ الباقون: يَكُونُ بالياء. انظر النشر: (٣/ ٣٢٩)، والإتحاف: ٤١٢.
(¬١٠) وقرأ الباقون: أَكْثَرَ مجرورة بالفتحة.