الباقون بهمزة واحدة على الخبر (¬١).
قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿بِمَواقِعِ النُّجُومِ﴾ على التوحيد (¬٢).
قرأ رويس: ﴿فَرَوْحٌ﴾ بضم الراء (¬٣).
سورة الحديد قرأ أبو عمرو ﴿وَقَدْ أَخَذَ﴾ بضم الهمزة وكسر الخاء: ﴿مِيثاقَكُمْ﴾ بالرفع (¬٤).
قرأ ابن عامر: ﴿وَكُلاًّ وَعَدَ اللهُ﴾ برفع اللام (¬٥).
﴿فَيُضاعِفَهُ﴾ و ﴿الْأَمانِيُّ﴾ (¬٦) ذكرا (¬٧).
قرأ حمزة: ﴿آمَنُوا انْظُرُونا﴾ بقطع الهمزة وفتحها وكسر الظاء (¬٨).
قرأ ابن عامر وأبو جعفر ويعقوب: ﴿لا يُؤْخَذُ﴾ بالتاء (¬٩).
قرأ نافع وحفص: ﴿وَما نَزَلَ﴾ بتخفيف الزاي (¬١٠).
قرأ رويس: ﴿وَلا يَكُونُوا﴾ بالتاء (¬١١).
قرأ ابن كثير وأبو بكر: ﴿إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقاتِ﴾ بتخفيف الصاد
(¬١) انظر النشر: (١/ ٤٩٢)، والإتحاف: ٤٠٩.
(¬٢) وقرأ الباقون: بِمَواقِعِ بفتح الواو وألف بعدها على الجمع. انظر النشر: (٣/ ٣٢٥)، والإتحاف: ٤٠٩.
(¬٣) وقرأ الباقون بفتحها. المصدران السابقان.
(¬٤) وقرأ الباقون بفتح الهمزة والخاء ونصب: مِيثاقَكُمْ. انظر النشر: (٣/ ٣٢٦)، والإتحاف:
٤٠٩.
(¬٥) من: كُلِّ على أنه مبتدأ وما بعده خبر وكذا هو في المصاحف الشامية، وقرأ الباقون بالنصب، على أنه مفعول أو مقدم ل: وَعَدَ، و الْحُسْنى مفعول ثان. انظر النشر:
(٣/ ٣٢٦)، الإتحاف: ٤٠٩ و ٤١٠.
(¬٦) الْأَمانِيُّ من الآية: ١٤.
(¬٧) انظر حرف: فَيُضاعِفَهُ في [البقرة: ٣٤٥] و الْأَمانِيُّ في [البقرة: ٧٨] من كتابنا هذا.
(¬٨) وقرأ الباقون: انْظُرُونا بوصل الهمزة وضم الظاء. انظر النشر: (٣/ ٣٢٧)، والإتحاف:
٤١٠.
(¬٩) وقرأ الباقون: يُؤْخَذُ بالياء، المصدران السابقان.
(¬١٠) وقرأ الباقون بتشديدها، انظر المصدران السابقين.
(¬١١) وقرأ الباقون بياء الغيب. المصدران السابقان.