روايته عن ابن الصَّباح عن قنبل، كذلك وافق البزِّيَّ في الوصل ورش وأبو عمرو وحمزة وابن الصبَّاح عن قنبل في رواية عبد الباقي، قال عبد الباقي: وقرأت لحمزة في رواية أَبي عمر الدوري عن سليم بياءٍ في الوقف مثل البزيِّ.
* * *
ذكر اختلافهم في سورة الحجر
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
١ - قرأ نافع وعاصم ﴿رُبَمَا﴾ [٢] مخففة الباء، وشددها مَنْ بَقِيَ.
٢ - قرأ حمزة والكسائي وحفص ﴿مَا نُنَزِّلُ﴾ [٨] بنونينِ الأولى مضمومة، والثانية مفتوحة، وكسر الزاي، ﴿الْمَلَائِكَةَ﴾ [٨] نصبًا. وقرأ بتاءٍ معجمة الأعلى مكان النون الأولى وفتح الزاي، ﴿الْمَلَائِكَةَ﴾ رفعًا من بَقِيَ، غير أن أَبا بكرٍ ضم التاء.
٣ - قرأ ابن كثير ﴿سُكِّرَتْ﴾ [١٥] بالتخفيفِ، وقرأ بالتشديدِ مَنْ بَقِيَ.
٤ - قرأ نافع وهشام ﴿وَعُيُونٍ * ادْخُلُوهَا﴾ [٤٥، ٤٦] بضمِّ العينِ والتنوينِ، وقرأ حمزة وابن ذكوان وأبو بكر بكسرهما، وقرأ ابن كثير والكسائي بكسر العين، وضمِّ التنوين، وقرأ أبو عمرو وحفص بعكس ذلك.
٥ - قرأ الحرميَّان ﴿فَبِمَ تُبَشِّرُونَ﴾ [٥٤] بكسرِ النونِ، وفتحها مَنْ بَقِيَ، وشدَّدها ابن كثير، وخفَّفها مَنْ بَقِيَ.
٦ - قرأ أبو عمرو والكسائي ﴿وَمَنْ يَقْنَطُ﴾ [٥٦] و ﴿يَقْنَطُونَ﴾ بكسرِ النونِ