مِنْ قَوْلِكَ: أَحَلْتُ الغَرِيمَ عَلَى فُلَانٍ: إِذَا جَعَل لَهُ أَنْ يَتَقَاضَى مَا لَهُ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِهِ.
وَقَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ: أَحَالَ أَيْ: وَثَبَ، وَحَالَ فِي مَتْنِ فَرَسِهِ أَيْ: وَثَبَ عَلَيْهِ، وَأَحَالَ إِلَى الحِصْنِ: لَجَأَ إِلَيْهِ.
وَ (القَلِيبُ): البِئْرُ الَّتِي لَمْ تُطْوَ.
وَ (بَدْرٌ): اسْمُ رَجُلٍ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ احْتَفَرَ البِئْرَ، [فَنُسِبَتْ] (¬١) إِلَيْهِ.
وَقَوْلُهُ: (عَدَّ السَّابِعَ فَلَمْ نَحْفَظْهُ) قِيلَ: هُوَ عِمَارَةُ بنُ الوَلِيدِ (¬٢).
وَمِنْ بَابِ: البُزَاقُ وَالْمُخَاطُ وَنَحْوُهُ فِي الثَّوبِ
* فِيهِ حَدِيثُ الْمِسْوَرِ وَمَرْوَانَ (¬٣).
قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ (¬٤): النُّخَامَةُ: النُّخَاعَةُ، يُقَالُ: تَنَخَّمَ إِذَا اسْتَخْرَجَ النُّخَامَةَ.
وَفِي الحَدِيثِ دَلِيلٌ أَنَّ البُرَاقَ وَالْمُخَاطُ طَاهِرٌ.
قَالَ الطَّحَاوِيُّ (¬٥): وَالدَّلِيلُ عَلَى طَهَارَتِهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ الْمُصَلِّيَ أَنْ يَبْزُقَ