عُتيًا وجُثَّيًا (¬١) وذلكَ قولُهُمْ قائلٌ وبائعٌ، وقد حُذِفَتِ الهمزةُ من بعضِ هذا (¬٢) فقالَ. (¬٣): شاكُ السلاحِ.
وأمّا مفعولٌ (¬٤) فمَا (كانَ) (¬٥) من الواوِ ظهرتْ فيهِ الواوُ ذلكِ قولُهُمْ مَقولٌ ومَزْورٌ ومَصُوغٌ ومؤوفٌ (¬٦). وما كان من الياءِ ظهرتْ (¬٧) فيه الياءُ، نحوُ قَولهمْ (¬٨) مَخيطٌ ومَبيعٌ ومَكيلٌ، فالعينُ كانتْ سكنتْ (¬٩) في يُقالُ ويُكالُ فالتقتْ ساكنةً مع واوٍ مفعولٍ السَّاكنةِ فَحُذِفَتْ واوُ مفعولٍ في قولِ سيبويهِ (¬١٠) وعينُ الفعلِ في قولِ أبي الحسَنِ (¬١١).
وقد صَحَّحوا عينَ مفعولٍ فيما كانَ من الياء نحو مَزْيوتٍ ومَبْيُوعٍ ولو جاءَ التَّصحيحُ في ما كاَن من الواوِ لم يُنْكَرْ، ألا تَرَاهم قد (¬١٢) قالوا: الغُووُرُ فهو مثلُ مفعولٍ من الواو لو صَحَّ وإنِّما صَحَّ مفعول فيما صَحَّ منه (¬١٣)؛ لأنَّه ليسَ على حركاتِ الفِعْلِ وسكونِه كاسمِ الفاعلِ.