كتاب الصيد [و] (¬١) الذبائح
مناسبة هذا [الباب] (¬٢) بباب الأشربة أنَّ في (¬٣) الأشربة لهوًا وطربًا وكلاهما [موجبٌ] (¬٤) للغفلة، وفي الاصطياد أيضًا غفلة، وفي الحديث المشهور "مَنْ اتَّبَعَ الصَّيْدَ فَقَد غَفَلَ" (¬٥)، أو نقول [الاصطياد] (¬٦) على نوعين: محرمٌ أكلُه بأن اصطاد الذئب [أو] (¬٧) النمر وأمثالهما حرامٌ أكلُه، وكذلك الأشربة على نوعين: حلالٌ وحرامٌ، فيكون بينهما مناسبة.
الصَّيْد مصدر، ومَصِيد (¬٨) يطلق على المفعول.
قوله: (وسائر الجوارح) نحو الأسد والذئب وابن عرس، فأمّا في الأسد اختلاف فإنه [لا يتعلم؛ لأنّه] (¬٩) لا ينقاد.