Juz 2, hlm. 242

الولد كبيرًا [زَمِنًا فحق] (¬١) الحضانة للأب (¬٢)، فإذا أبى يُجبِر القاضي؛ لأنه لو لم يَقبل يضيع الولد ويقع في [أمر] (¬٣) فاسد، فأما إذا لم تَقبل الأم الولد فغيرها يقوم بمصالحه فلا يضيع، والدليل على أن الأم [أحق] (¬٤) أن امرأةً جاءت إلى النَّبي ﵇ فقالت: إنَّ بطني كان له وعاءً وحجري [كان] (¬٥) له حِواءً أي: [مكان] (¬٦) يحويه ويؤويه [وثدي له] (¬٧) سقاءً [وأنَّ هذا ليزعم أنه أحقُّ به مني فقال] (¬٨): [فالنبي] (¬٩) ﵇: "أنتِ أحقُّ به [ما لم تتزوجي] (¬١٠) " (¬١١)، والدليل على جَبر [الأب] (¬١٢) قوله ﵇: "من بلغ ولد له النكاح وعنده ما ينكح فأحدث الابنُ فالإثم بينهما" (¬١٣) أي: بين الأب