Lewati ke konten

QS. Al-Waqi'ah: 86 الواقعة

فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ﴿٨٦﴾

Tafsir

Kitab tafsir lain (29)

تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه - الدرة · محمد علي طه الدرة

الإعراب: ﴿فَلَوْلا:﴾ (الفاء): حرف عطف، أو استئناف. (لولا): حرف تحضيض بمعنى:

هلا. ﴿إِذا:﴾ ظرف زمان مجرد من الشرطية مبني على السكون في محل نصب متعلق بالفعل:

﴿تَرْجِعُونَها﴾ الاتي. ﴿بَلَغَتِ:﴾ فعل ماض، والتاء للتأنيث. ﴿الْحُلْقُومَ:﴾ مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره: هي يعود إلى «الروح» المفهومة من المقام، وهو مثل قوله تعالى في سورة (القيامة): ﴿كَلاّ إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ (٢٦) وَقِيلَ مَنْ راقٍ،﴾ وقوله تعالى في سورة (ص): ﴿حَتّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ،﴾ وقوله تعالى في سورة (هود): ﴿وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ﴾. ومثل هذه الايات قول حاتم الطائي: [الطويل] لعمرك ما يغني الثّراء عن امرئ... إذا حشرجت يوما وضاق بها الصّدر

وأيضا قول سوّار بن المضرّب السعدي، وهو الشاهد رقم [١٩١] من كتابنا: «فتح رب البرية» يخاطب به الحجاج حين فرض البعث مع المهلب بن أبي صفرة لقتال الخوارج: [الطويل] إذا كان لا يرضيك حتّى تردّني... إلى قطريّ لا إخالك راضيا

﴿وَأَنْتُمْ:﴾ (الواو): واو الحال. (أنتم): ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ﴿حِينَئِذٍ:﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل بعده، و (إذ): ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل جر بالإضافة، والتنوين عوض عن جملة محذوفة، التقدير: حين إذ بلغت الروح الحلقوم. ﴿تَنْظُرُونَ:﴾ فعل مضارع مرفوع، والواو فاعله، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: (أنتم تنظرون حينئذ) في محل نصب حال من فاعل ﴿بَلَغَتِ،﴾ والرابط: الواو فقط. ﴿وَنَحْنُ:﴾ (الواو): واو الحال. (نحن): ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. ﴿أَقْرَبُ:﴾ خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل نصب حال من واو الجماعة، والرابط: الواو، والضمير، فهي حال متداخلة. وقيل: هي مستأنفة معترضة.

﴿إِلَيْهِ:﴾ جار ومجرور متعلقان ب: ﴿أَقْرَبُ﴾. ﴿مِنْكُمْ:﴾ جار ومجرور متعلقان ب: ﴿أَقْرَبُ﴾ أيضا. ﴿وَلكِنْ:﴾ (الواو): حرف عطف. (لكن): حرف استدراك مهمل لا عمل له. ﴿لا:﴾

نافية. ﴿تُبْصِرُونَ:﴾ فعل مضارع مرفوع، والواو فاعله، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، فهي مثلها في محل نصب حال.

﴿فَلَوْلا:﴾ معطوفة على مثلها، وهي من باب التوكيد اللفظي. ﴿إِنْ:﴾ حرف شرط جازم.

﴿كُنْتُمْ:﴾ فعل ماض ناقص مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، و (التاء) اسمه.

﴿غَيْرَ:﴾ خبر (كان)، و ﴿غَيْرَ﴾ مضاف، و ﴿مَدِينِينَ﴾ مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء، وجملة: ﴿كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ﴾ لا محل لها؛ لأنها ابتدائية. ويقال: لأنها جملة شرط غير ظرفي، وجواب الشرط محذوف يدل عليه ﴿تَرْجِعُونَها﴾. ﴿تَرْجِعُونَها:﴾ فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو فاعله و (ها) مفعول به، والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها؛ لأنها واقعة

Juz 9, hlm. 474 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →