سورة الواقعة [٥٦: ٢٦]
﴿إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا﴾:
﴿إِلَّا﴾: أداة استثناء أو حضر: استثناء منقطع، أي: المستثنى ليس بعضاً من المستثنى منه، أي: قيلاً سلاماً سلاماً ليس من اللغو ولا من التأثيم.
﴿قِيلًا﴾: مصدر لفعل (قال ويقول)، ومنهم من قال: هي اسم؛ أيْ: لا يسمعون إلا القول ﴿سَلَامًا سَلَامًا﴾: السّلام على بعضهم بعضاً أو السّلام من الرّب الرّحيم أو السّلام من الملائكة، سلاماً: بصيغة النّكرة ليشمل على سلام التّحية وسلام الأمن والطّمأنينة وسلام من كلّ الآفات والأمراض، ومن كلّ مكروه وللتوكيد (توكيد لفظي).
سورة الواقعة [٥٦: ٢٧]
﴿وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ﴾:
﴿وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ﴾: أي: الذين يؤتون صحائف أعمالهم بأيمانهم.
﴿مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ﴾: ما: للاستفهام والتّعظيم والتّفخيم، وللسؤال عن ذوات ما لا يعقل ولصفات من يعقل، ارجع إلى الآية (٨) للبيان.
سورة الواقعة [٥٦: ٢٨]
﴿فِى سِدْرٍ مَّخْضُودٍ﴾:
﴿فِى﴾: ظرفية.
﴿سِدْرٍ مَّخْضُودٍ﴾: السّدر شجر النبق المخضود: لا شوك له، أيْ: خضد شوكه أيْ: قطع ونزع. كما روى ابن عباس وقيل: المُوقَّر حملاً: أيْ: تثنت أغصانه من خضدت الغصن: أيْ: ثنيته.
سورة الواقعة [٥٦: ٢٩]
﴿وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ﴾:
الطلح: شجر الموز.
منضود: الموز المتراكب بعضه فوق بعض، موز واحدتها تسمَّى طلحة.