QS. Al-Ma'idah: 83 المائدة

وجملة «إنّا نصارى» في محل نصب مقول القول.

وجملة «ذلك بأنّ منهم … » لا محلّ لها تعليلية.

وجملة «لا يستكبرون» في محلّ رفع خبر أنّ.

الصرف:

(قسيسين)،جمع قسّيس وهو مبالغة اسم الفاعل على وزن فعيل بكسر الفاء والعين المشددة كصديق، وأصله من تقسّس الشيء إذا اتبعه وتطلبه بالليل، وسمي القسّيس بذلك لتتبّعه العلم.

(رهبانا) جمع الراهب وهو اسم فاعل أو اسم لمن اعتزل الناس الى دير.

﴿وَإِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشّاهِدِينَ (٨٣)﴾

الإعراب:

(الواو) عاطفة (إذا) ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط في محل نصب متعلق بالجواب ترى (سمعوا) فعل ماض مبني على الضم … والواو فاعل (ما) اسم موصول (¬١) مبني في محل نصب مفعول به (أنزل) فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد (إلى الرسول) جار ومجرور متعلق ب (أنزل)، (ترى) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الألف، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (أعين) مفعول به منصوب و (هم) ضمير مضاف إليه (تفيض) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي (من الدّمع) جار ومجرور متعلق ب (تفيض)،على حذف مضاف أي من كثرة الدّمع (¬٢)، (من) حرف جر

Juz 4, hlm. 5 ›

(ما) اسم موصول مبني في محل جر متعلق ب (تفيض)، (عرفوا) مثل سمعوا (من الحق) مثل من الدّمع متعلق بحال من مفعول عرفوا (يقولون) مضارع مرفوع … والواو فاعل (ربّ) منادى محذوف منه أداة النداء وهو مضاف منصوب و (نا) ضمير مضاف إليه (آمنّا) فعل ماض مبني على السكون … (ونا) ضمير فاعل (الفاء) عاطفة لربط المسبّب بالسبب (اكتب) فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت و (نا) ضمير مفعول به (مع) ظرف مكان منصوب متعلق ب (اكتب)، (الشاهدين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الياء.

جملة «سمعوا … » في محل جر مضاف إليه.

وجملة «أنزل .... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة «ترى .... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة «تفيض … » في محل نصب حال من أعين.

وجملة «عرفوا» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.

وجملة «يقولون … » لا محلّ لها استئناف بياني.

وجملة النداء «ربنا … » لا محلّ لها مقول القول.

وجملة «آمنا» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة «اكتبنا» لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء لأنها في حيز الجواب (¬١).

البلاغة

١ - الاستعارة: في قوله تعالى «تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ» أي تمتلئ بالدمع

Juz 4, hlm. 6 ›