متعلقان بالفعل قبلهما، والهاء في محل جر بالإضافة، والميم والألف حرفان دالان على التثنية.
﴿وَلَمْ:﴾ الواو: حرف عطف. (لم): حرف نفي، وقلب، وجزم. ﴿يُتَقَبَّلْ:﴾ فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم ب: (لم) ونائب الفاعل يعود إلى القربان. ﴿مِنَ الْآخَرِ:﴾ متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها.
﴿قالَ:﴾ فعل ماض، والفاعل يعود إلى قابيل تقديره: هو. ﴿لَأَقْتُلَنَّكَ:﴾ اللام: واقعة في جواب قسم محذوف تقديره: والله، وهذا الجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف، تقديره:
أقسم بالله. (أقتلنك): فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة؛ الّتي هي حرف لا محلّ له، والفاعل مستتر تقديره: أنا، والكاف مفعول به، والجملة الفعلية جواب القسم المقدّر، لا محلّ لها. ﴿قالَ:﴾ فعل ماض، والفاعل يعود إلى هابيل، تقديره: «هو». ﴿إِنَّما:﴾
كافة، ومكفوفة. ﴿يَتَقَبَّلُ اللهُ:﴾ مضارع وفاعله، ومفعوله محذوف؛ أي: يتقبّل الله القربان.
﴿مِنَ الْمُتَّقِينَ:﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما والجملة الفعلية: ﴿إِنَّما يَتَقَبَّلُ..﴾. إلخ في محل نصب مقول القول، وجملة: ﴿قالَ..﴾. إلخ مستأنفة لا محلّ لها؛ لأنّها بمنزلة جواب لسؤال مقدّر كالتي قبلها.
﴿لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي ما أَنَا بِباسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخافُ اللهَ رَبَّ الْعالَمِينَ (٢٨)﴾
الشرح: ﴿لَئِنْ بَسَطْتَ..﴾. إلخ؛ أي: لئن قصدت قتلي؛ فأنا لا أقصد قتلك؛ فهذا استسلام من هابيل، ﵇، فبسط اليد كناية عن البطش، والفتك، انظر الآية رقم [١١]، وفي الخبر:
«إذا كانت الفتنة؛ فكن خير ابني آدم». وروى أبو داود عن سعد بن أبي وقاص ﵁ قال:
قلت: يا رسول الله! إن دخل عليّ بيتي، وبسط يده إليّ؛ ليقتلني؟ فقال رسول الله ﷺ: «كن كخير ابني آدم» وتلا هذه الآية، وقال عبد الله بن عمر-﵄-وجمهور الناس: كان هابيل أشدّ قوة من قابيل، ولكنّه تحرّج. قال ابن عطية: وهذا هو الأظهر، ونحو هذا فعل عثمان-﵁-حين حصره المجرمون، وعرض عليه عليّ، وجماعة من الصّحابة المناصرة، ولكنّه أبى، قال أيوب السّختياني: إنّ أول من أخذ بهذه الآية من هذه الأمّة عثمان بن عفان، ﵁، وروي: أنّ النّبيّ ﷺ قال: «كن عبد الله المقتول، ولا تكن عبد الله القاتل».
الإعراب: ﴿لَئِنْ:﴾ اللام: موطئة لقسم محذوف، التقدير: والله. (إن): حرف شرط جازم.
﴿بَسَطْتَ:﴾ فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء فاعله، والجملة الفعلية لا محلّ لها؛ لأنّها ابتدائية، ويقال: لأنّها جملة شرط غير ظرفي. ﴿إِلَيَّ:﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿يَدَكَ:﴾ مفعول به، والكاف في محل جر بالإضافة. ﴿لِتَقْتُلَنِي:﴾ فعل