الجدول في إعراب القرآن
· محمود صافي
جملة: «قل … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «أنا بشر … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «يوحى … » في محلّ رفع نعت ثان لبشر.
وجملة: «استقيموا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة قل (¬١).
وجملة: «استغفروه … » لا محلّ لها معطوفة على جملة قل.
وجملة: «ويل للمشركين» لا محلّ لها استئنافيّة.
(٧) (الذين) نعت للمشركين في محلّ جرّ (¬٢)، (لا) نافية (الواو) عاطفة في الموضعين (هم) الثاني توكيد للأول.
وجملة: «لا يؤتون .. » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة: «هم … كافرون» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٨)﴾
الإعراب:
(لهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (أجر)، (غير) نعت لأجر مرفوع ..
جملة: «إنّ الذين آمنوا … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «آمنوا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة: «عملوا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنوا
وجملة: «لهم أجر … » في محلّ رفع خبر إنّ.
الصرف:
(ممنون)،اسم مفعول من الثلاثيّ منّ بمعنى قطع باب نصر، وزنه مفعول.
﴿قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً ذلِكَ رَبُّ الْعالَمِينَ (٩) وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها وَبارَكَ فِيها وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيّامٍ سَواءً لِلسّائِلِينَ (١٠) ثُمَّ اِسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ (١١) فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها وَزَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَحِفْظاً ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (١٢)﴾
Juz 12, hlm. 288 ›
الإعراب:
(الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ (اللام) المزحلقة للتوكيد (بالذي) متعلّق ب (تكفرون)، (في يومين) متعلّق ب (خلق)، (له) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ..
جملة: «قل … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «إنّكم لتكفرون .. » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «تكفرون … » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة «تكفرون … » في محلّ لها صلة الموصول (الذي).
وجملة: «تجعلون … » في محلّ رفع معطوفة على جملة تكفرون ..
وجملة: «ذلك ربّ .... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
(١٠) (الواو) عاطفة (فيها) متعلّق ب (جعل) بتضمينه معنى خلق (¬١)، (من فوقها) متعلّق بنعت لرواسي (فيها) متعلّق ب (بارك)،والثالث متعلّق ب (قدّر)، (في أربعة) متعلّق ب (قدّر) بحذف مضاف أي في تمام أربعة (سواء) مفعول مطلق لفعل محذوف (¬٢)، (للسائلين) متعلّق بالفعل المحذوف.
Juz 12, hlm. 289 ›
وجملة: «جعل … » لا محلّ لها معطوفة على جملة خلق.
وجملة: «بارك .. » لا محلّ لها معطوفة على جملة خلق.
وجملة: «قدّر … » لا محلّ لها معطوفة على جملة خلق.
(١١) (ثمّ) حرف عطف (إلى السماء) متعلّق ب (استوى) بتضمينه معنى قصد (الواو) حاليّة (الفاء) عاطفة (لها، للأرض) متعلّقان ب (قال)، متعاطفان، (طوعا) مصدر في موضع الحال (طائعين) حال منصوبة من فاعل أتينا.
وجملة: «استوى … » لا محلّ لها معطوفة على جملة قدّر.
وجملة: «هي دخان … » في محلّ نصب حال.
وجملة: «قال … » لا محلّ لها معطوفة على جملة استوى.
وجملة: «ائتيا … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «قالتا … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «أتينا … » في محلّ نصب مقول القول.
(١٢) (الفاء) عاطفة (سبع) مفعول به ثان عامله قضاهنّ بتضمينه معنى صيّرهنّ (¬١)،منصوب (في يومين) متعلّق ب (قضاهنّ)، (الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة (في كلّ) متعلّق ب (أوحى)، (بمصابيح) متعلّق ب (زيّنا)، (حفظا) مفعول مطلق لفعل محذوف، والإشارة في (ذلك) إلى المذكور المتقدّم (العليم) نعت للعزيز مجرور.
وجملة: «قضاهنّ .. » لا محلّ لها معطوفة على جملة قال برابط السببيّة. أو برابط التفسير.
وجملة: «أوحى … » لا محلّ لها معطوفة على جملة قضاهنّ.
وجملة: «زيّنا .. » لا محلّ لها معطوفة على جملة أوحى بملاحظة الالتفات فيها.
Juz 12, hlm. 290 ›
Pembahasan ayat ini masih 1 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.
