Lewati ke konten

QS. Az-Zumar: 5 الزمر

خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴿٥﴾

Tafsir

Kitab tafsir lain (29)

الجدول في إعراب القرآن · محمود صافي

وجملة القول المقدّرة في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين).

وجملة: «يقرّبونا … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة: «إنّ الله يحكم … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «يحكم … » في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «هم فيه يختلفون … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «يختلفون … » في محلّ رفع خبر المبتدأ هم.

وجملة: «إنّ الله لا يهدي من … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لا يهدي من … » في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «هو كاذب … » لا محلّ لها صلة الموصول (من).

﴿لَوْ أَرادَ اللهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً لاصْطَفى مِمّا يَخْلُقُ ما يَشاءُ سُبْحانَهُ هُوَ اللهُ الْواحِدُ الْقَهّارُ (٤) خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ وَيُكَوِّرُ النَّهارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفّارُ (٥) خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعامِ ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ ذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ فَأَنّى تُصْرَفُونَ (٦)﴾

Juz 12, hlm. 151 ›

الإعراب:

(لو) حرف شرط غير جازم (اللام) واقعة في جواب لو (ممّا) متعلّق ب (اصطفى)،والعائد محذوف (¬١) (ما) موصول في محلّ نصب مفعول به، والعائد محذوف.

والمصدر المؤوّل (أن يتّخذ … ) في محلّ نصب مفعول به.

(سبحانه) مفعول مطلق لفعل محذوف (الواحد، القهّار) نعتان للفظ الجلالة مرفوعان.

جملة: «أراد الله … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يتّخذ … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة: «اصطفى … » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «يخلق … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأول.

وجملة: «يشاء … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.

وجملة: «(نسبّح) سبحان … » لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة- أو استئناف بيانيّ.

وجملة: «هو الله … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

(٥) (بالحقّ) متعلّق بحال من الفاعل-أو من المفعول- (¬٢)، (على النهار) متعلّق ب (يكوّر) بمعنى يدخل، وكذلك (على الليل)، (كلّ) مبتدأ مرفوع (¬٣)، (لأجل) متعلّق ب (يجري)، (ألا) للتنبيه.

وجملة: «خلق … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ آخر (¬٤).

Juz 12, hlm. 152 ›

وجملة: «يكوّر … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ آخر (¬١).

وجملة: «يكوّر (الثانية)» لا محلّ لها معطوفة على جملة يكوّر (الأولى).

وجملة: «سخّر … » لا محلّ لها معطوفة على جملة خلق.

وجملة: «كلّ يجري … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ (¬٢).

وجملة: «هو العزيز … » لا محلّ لها استئنافيّة.

(٦) (من نفس) متعلّق ب (خلقكم)، (منها) متعلّق ب (جعل) (¬٣)، (الواو) عاطفة (لكم) متعلّق ب (أنزل)، (من الأنعام) متعلّق بحال من ثمانية أزواج (في بطون) متعلّق ب (يخلقكم)، (خلقا) مفعول مطلق منصوب (من بعد) متعلّق بنعت ل (خلقا) (¬٤)، (في ظلمات) بدل من (في بطون) بإعادة الجار فيتعلّق ب (يخلقكم) (¬٥)، (الله) لفظ الجلالة خبر المبتدأ ذلكم (ربّكم) خبر ثان مرفوع (له) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (الملك)، (لا) نافية للجنس (إلاّ) للاستثناء (هو) ضمير منفصل بدل من الضمير في الخبر المحذوف في محلّ رفع (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (أنّى) اسم استفهام في محلّ نصب على الظرفيّة المكانيّة متعلّق بحال من النائب الفاعل في (تصرفون) (¬٦).

Juz 12, hlm. 153 ›

Pembahasan ayat ini masih 1 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →