QS. Sad: 7 ص

أحدهما: اتركوه واعبدوا آلهتكم. الثاني: امضوا على أمركم في المعاندة واصبروا على آلهتكم في العبادة , والعرب تقول: امش على هذا الأمر , أي امض عليه والزمه. ﴿إن هذا لشيء يراد﴾ فيه وجهان: أحدهما: أن عمر بن الخطاب ﵁ لما أسلم وقوي به الإسلام شق على قريش فقالوا إن الإسلام عمر فيه قوة للإسلام وشيء يراد , قاله مقاتل. الثاني: أن خلاف محمد لنا ومفارقته لديننا إنما يريد به الرياسة علينا والتملك لنا. قوله ﷿: ﴿ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة﴾ فيه أربعة أقويل: أحدها: في النصرانية لأنها كانت آخر الملل , قاله ابن عباس وقتادة والسدي. الثاني: فيما بين عيسى ومحمد ﵉ , قاله الحكم. الثالث: في ملة قريش , قاله مجاهد. الرابع: معناه أننا ما سمعنا أنه يخرج ذلك في زماننا , قاله الحسن. ﴿إن هذا إلا اختلاق﴾ أي كذب اختلقه محمد ﷺ. قوله ﷿: ﴿أم عندهم خزائن رحمة ربك﴾ قال السدي مفاتيح النبوة فيعطونها من شاؤوا ويمنعونها من شاءُوا. قوله ﷿: ﴿فليرتقوا في الأسباب﴾ فيه أربعة تأويلات: أحدها: في السماء، قاله ابن عباس. الثاني: في الفضل والدين، قاله السدي. الثالث: في طرق السماء وأبوابها، قاله مجاهد. الرابع: معناه فليعلوا في أسباب القوة إن ظنوا أنها مانعة , وهو معنى قول أبي عبيدة.

Juz 5, hlm. 79 ›