الجدول في إعراب القرآن
· محمود صافي
سورة يس
من الآية ١ إلى الآية ٢٧
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.
﴿يس (١)﴾
.حرفان مقطّعان لا محلّ لهما من الإعراب.
﴿وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (٢) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (٣) عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (٤) تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (٥) لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ فَهُمْ غافِلُونَ (٦) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (٧) إِنّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالاً فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (٨) وَجَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ (٩) وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (١٠) إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اِتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ (١١)﴾
الإعراب:
(الواو) واو القسم (القرآن) مجرور بالواو متعلّق بفعل محذوف تقديره أقسم.
Juz 11, hlm. 290 ›
جملة: «(أقسم) بالقرآن … » لا محلّ لها ابتدائيّة.
(٣ - ٥) (اللام) لام القسم عوض المزحلقة (من المرسلين) متعلّق بخبر (إنّ) (على صراط) متعلّق بالخبر المحذوف (¬١)، (تنزيل) مفعول مطلق لفعل محذوف (الرحيم) نعت للعزيز مجرور مثله ..
وجملة: «إنّك لمن المرسلين» لا محلّ لها جواب القسم.
وجملة: «(نزّل) تنزيل … » لا محلّ لها استئنافيّة.
(٦) (اللام) للتعليل (تنذر) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (ما) نافية (¬٢)، (آباؤهم) نائب الفاعل مرفوع (الفاء) عاطفة ..
والمصدر المؤوّل (أن تنذر … ) في محلّ جرّ باللام متعلّق بالمصدر النائب عن فعله تنزيل.
وجملة: «تنذر … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.
وجملة: «ما أنذر آباؤهم» في محلّ نصب نعت ل (قوما).
وجملة: «هم غافلون … » في محلّ نصب معطوفة على جملة ما أنذر
(اللام) لام القسم لقسم مقدّر .. (قد) حرف تحقيق (على أكثرهم) متعلّق ب (حقّ)، (الفاء) تعليليّة (لا) نافية.
وجملة: «قد حقّ القول … » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر ..
وجملة القسم المقدّر استئنافيّة.
وجملة: «هم لا يؤمنون» لا محلّ لها تعليليّة.
Juz 11, hlm. 291 ›
وجملة: «لا يؤمنون» في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).
(٨) (إنّا) حرف مشبّه بالفعل واسمه (في أعناقهم) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان (الفاء) الأولى زائدة لمطلق الربط (إلى الأذقان) متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ هي (¬١) .. (الفاء) الثانية عاطفة ..
وجملة: «إنّا جعلنا … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «جعلنا … » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «هي إلى الأذقان … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «هم مقمحون» لا محلّ لها معطوفة على جملة هي الأذقان.
(٩) (الواو) عاطفة (من بين) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله جعلنا، وكذلك (من خلفهم) ف (الواو) لعطف المفعول الأول على الأول والمفعول الثاني على الثاني (الفاء) عاطفة في الموضعين ..
وجملة: «جعلنا … (الثانية)» في محلّ رفع معطوفة على جملة جعلنا (الأولى).
وجملة: «أغشيناهم … » في محلّ رفع معطوفة على جملة جعلنا (الثانية).
وجملة: «هم لا يبصرون» في محلّ رفع معطوفة على جملة أغشيناهم.
وجملة: «لا يبصرون» في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).
(١٠) (الواو) عاطفة (سواء) خبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر المصدر المؤوّل (عليهم) متعلّق بسواء (الهمزة) حرف مصدريّ للتسوية (أم) حرف عطف معادل للهمزة (لا) نافية ..
Juz 11, hlm. 292 ›
Pembahasan ayat ini masih 1 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.
