QS. Al-Ahzab: 3 الأحزاب

سورة الأحزاب

من الآية ١ إلى الآية ٣٠

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اِتَّقِ اللهَ وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ إِنَّ اللهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً (١) وَاِتَّبِعْ ما يُوحى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً (٢) وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ وَكَفى بِاللهِ وَكِيلاً (٣)﴾

الإعراب:

(أيّها) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب (النبيّ) بدل من أي تبعه في الرفع لفظا (الواو) عاطفة في الموضعين (لا) ناهية جازمة، وعلامة الجزم في (تطع) السكون، وحرّك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين.

جملة النداء: «يأيّها .. » لا محلّ لها ابتدائيّة.

وجملة: «اتّق … » لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «لا تطع … » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.

Juz 11, hlm. 125 ›

وجملة: «إنّ الله كان عليما … » لا محلّ لها تعليل للأمر وتأكيد لمضمونه.

وجملة: «كان عليما … » في محلّ رفع خبر إنّ.

(٢) (الواو) عاطفة (ما) اسم موصول مفعول به في محلّ نصب، ونائب الفاعل لفعل (يوحى) ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد (إليك) متعلّق ب (يوحى)، (من ربّك) متعلّق ب (يوحى) (¬١)، (ما) حرف مصدريّ (¬٢)

وجملة: «اتّبع .. » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.

وجملة: «يوحى … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «إنّ الله كان .. » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «كان .. خبيرا .. » في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «تعملون … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الحرفيّ أو الاسميّ.

(٣) (الواو) عاطفة (على الله) متعلّق ب (توكّل)، (الله) لفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلاّ فاعل كفى (وكيلا) حال منصوبة (¬٣).

وجملة: «توكّل … » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.

وجملة: «كفى بالله … » لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(اتّق)،فيه إعلال بالحذف لمناسبة البناء، ومضارعه يتّقي، وزنه افتع (¬٤).

Juz 11, hlm. 126 ›