هو الكذب المتعمَّد المختلق، كذباً: نكرة، أيْ: كلّ أنواع الكذب مثل ما لكم من إله غيره وإنكم مبعوثون من بعد الموت، والتنكير في اللغة يفيد الشمول والعموم.
﴿وَمَا نَحْنُ﴾: نحن للتوكيد.
﴿لَهُ بِمُؤْمِنِينَ﴾: الباء للإلصاق والمصاحبة، مؤمنين: مصدقين، وقدَّم له الجار والمجرور ليفيد له حصراً، وقد نؤمن لغيره؛ أي: نصدق غيره.
سورة المؤمنون [٢٣: ٣٩]
﴿قَالَ رَبِّ انصُرْنِى بِمَا كَذَّبُونِ﴾:
ارجع إلى الآية (٢٦) للبيان، هكذا تأتي النّهاية واحدة لكلّ الرّسل رب انصرني بما كذبون.
سورة المؤمنون [٢٣: ٤٠]
﴿قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَّيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ﴾:
﴿قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ﴾: قال الحق: عما قليل: عما مركبة من (عن + ما)، عن تعني البعد ما للتوكيد، أيْ: عن قريب أو بعد زمن قريب.
﴿لَّيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ﴾: اللام لام التّوكيد والنّون في يصبحن لزيادة التّوكيد، يصبحن: قد تعني وقت الصّباح سيحل بهم العذاب ويأخذهم على حين غفلة وعدم استعداد على خلاف إذا جاءهم العذاب أثناء النّهار، نادمين: على كفرهم وعدم إيمانهم بالبعث، أو تعني: قريباً يصيرون نادمين في أي وقت؛ أيْ: يشعرون بالنّدم على كفرهم وتكذيبهم.
سورة المؤمنون [٢٣: ٤١]
﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنَاهُمْ غُثَاءً فَبُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾:
﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ﴾: الفاء للترتيب والتّعقيب، الصّيحة: هي تردُّدات صوتية تفوق قدرة الأذن على تحمُّلها وتتجاوز (٧٠ - ١٠٠) ديسبل بالثانية، وما إن تصل إلى (١٢٠ - ١٤٠) تؤثر في الجهاز العصبي والأذن الداخلية والقلب