والمصدر المؤوّل (أن طال .. ) في محلّ جرّ ب (حتّى) متعلّق ب (متّعنا).
(الهمزة) للاستفهام التوبيخيّ (الفاء) استئنافيّة-أو عاطفة- (من أطرافها) متعلّق ب (ننقصها).
والمصدر المؤول (أنّا نأتي … ) في محلّ نصب مفعول به عامله يرون.
(الهمزة) للاستفهام التقريعيّ الإنكاريّ (الفاء) عاطفة.
جملة: «متّعنا … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «طال .. العمر» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.
وجملة: «لا يرون … » لا محلّ لها استئنافيّة (¬١).
وجملة: «نأتي … » في محلّ رفع خبر أنّ.
وجملة: «ننقصها … » في محلّ نصب حال من فاعل نأتي.
وجملة: «هم الغالبون» لا محلّ لها معطوفة على جملة يرون (¬٢).
الصرف:
(طال)،فيه إعلال بالقلب، أصله طول-مضارعه يطول- تحرّكت الواو بعد فتح قلبت ألفا.
﴿قُلْ إِنَّما أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ إِذا ما يُنْذَرُونَ (٤٥)﴾
الإعراب:
(إنّما) كافّة ومكفوفة (بالوحي) متعلّق ب (أنذركم)، (الواو) استئنافيّة (إذا) مجرّد من الشرط فهو متعلّق ب (يسمع)،أو بالمصدر الدعاء (¬٣)،