الجدول في إعراب القرآن
· محمود صافي
وجملة: «من يقل … » لا محلّ لها معطوفة على جملة هم .. مشفقون.
وجملة: «يقل … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من).
وجملة: «إنّي إله … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «ذلك نجزيه … » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
وجملة: «نجزيه … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (ذلك).
وجملة: «نجزي الظالمين … » لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف:
(مكرمون)،جمع مكرم اسم مفعول من (أكرم) الرّباعيّ، وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين.
(ارتضى)،فيه إعلال بالقلب، أصله ارتضي، تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا. و (الياء) في المجرد رضي منقلبة عن واو، أصله رضو-بضم الضاد-لأنّ مصدره الرّضوان ثم كسرت الضاد للاستثقال ثم قلبت الواو ياء لمجيئها متطرفة بعد كسر.
٣٠ - ٣٢
﴿أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ (٣٠) وَجَعَلْنا فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنا فِيها فِجاجاً سُبُلاً لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (٣١) وَجَعَلْنَا السَّماءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً وَهُمْ عَنْ آياتِها مُعْرِضُونَ (٣٢)﴾
الإعراب:
(الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ (الواو) استئنافيّة (¬١)،وعلامة الجزم في (ير) حذف حرف العلّة ..
Juz 9, hlm. 23 ›
والمصدر المؤوّل (أنّ السموات .. ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يرى.
(الواو) استئنافيّة (من الماء) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله جعلنا (¬١)، (الهمزة) للاستفهام التوبيخيّ (الفاء) عاطفة (لا) نافية ..
جملة: «لم ير الذين … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «كفروا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة: «كانتا رتقا … » في محلّ رفع خبر أنّ.
وجملة: «ففتقناهما … » في محلّ رفع معطوفة على جملة كانتا.
وجملة: «جعلنا … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «يؤمنون … » لا محلّ لها معطوفة على مستأنف مقدّر أي:
أجهلوا فلا يؤمنون.
(الواو) عاطفة (في الأرض) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان (¬٢)، (أن) حرف مصدريّ ونصب (بهم) متعلّق ب (تميد).
والمصدر المؤوّل (أن تميد .. ) في محلّ نصب مفعول لأجله (¬٣) بحذف مضاف أي خشية أن تميد بهم.
(فيها) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان (¬٤)، (سبلا) بدل من (فجاجا) (¬٥).
وجملة: «جعلنا … (الثانية)» لا محلّ لها معطوفة على جملة جعلنا ..
(الأولى).
وجملة: «تميد … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
Juz 9, hlm. 24 ›
وجملة: «جعلنا … (الثالثة)» لا محلّ لها معطوفة على جملة جعلنا (الأولى).
وجملة: «لعلّهم يهتدون … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ-أو تعليليّة- وجملة: «يهتدون … » في محلّ رفع خبر لعلّ.
(سقفا) مفعول به ثان منصوب (الواو) استئنافيّة (عن آياتها) متعلّق ب (معرضون).
وجملة: «جعلنا .. (الرابعة)» لا محلّ لها معطوفة على جملة جعلنا الأولى.
وجملة: «هم .. معرضون» لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف:
(رتقا)،هو بلفظ المصدر لفعل رتق الثلاثيّ وهو بمعنى المفعول أو على تقدير ذواتي رتق .. وزنه فعل بفتح فسكون.
(فجاجا)،جمع فجّ اسم للطريق الواسع بين جبلين، وزنه فعل بفتح فسكون، وقد يحمل معنى الوصف كما جاء في قوله تعالى: ﴿لِتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلاً فِجاجاً﴾ (سورة نوح-الآية ٢٠)،ووزن فجاج فعال بكسر الفاء.
(محفوظا)،اسم مفعول من حفظ الثلاثيّ باب فرح، وزنه مفعول، وهو إمّا أن يكون على حقيقته أي محفوظا عن كلّ فساد، أو هو مجاز عقليّ بمعنى حافظ.
الفوائد
كل وبعض:
يرى سيبويه والجمهور، أن هاتين اللفظتين معرفتان. واستدل على ذلك بمجيء الحال فيهما.
وأنكر الفارسي ذلك، وقال: لو كانا معرفتين لكان النصف والثلث والربع
Juz 9, hlm. 25 ›
Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.
