Lewati ke konten

QS. Al-Anbiya': 27 الأنبياء

لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ ﴿٢٧﴾

Tafsir

Kitab tafsir lain (30)

الجدول في إعراب القرآن · محمود صافي

جملة: «ما أرسلنا … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «نوحي … » في محلّ نصب حال من فاعل أرسلنا أو من رسول.

وجملة: «لا إله إلاّ أنا … » في محلّ رفع خبر أنّ.

والمصدر المؤوّل (أنّه لا إله … ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف هو الباء متعلّق ب (نوحي) أي نوحي إليه بأنّه لا إله

وجملة: «اعبدون … » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن صدّقتموني فاعبدوني.

٢٦ - ٢٩

﴿وَقالُوا اِتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ (٢٦) لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ (٢٧) يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَلا يَشْفَعُونَ إِلاّ لِمَنِ اِرْتَضى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ (٢٨) وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ مِنْ دُونِهِ فَذلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذلِكَ نَجْزِي الظّالِمِينَ (٢٩)﴾

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة ومفعول اتّخذ الثاني مقدّر أي من الملائكة (سبحانه) مفعول مطلق لفعل محذوف (بل) للإضراب الإبطاليّ (عباد) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم، مرفوع (مكرمون) نعت لعباد مرفوع، وعلامة الرفع الواو.

جملة: «قالوا … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «اتّخذ الرحمن … » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «(نسبّح) سبحانه … » لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة.

Juz 9, hlm. 21 ›

وجملة: «(هم) عباد … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

(لا) نافية (بالقول) متعلّق بحال من فاعل يسبقونه (الواو) عاطفة (بأمره) متعلّق ب (يعملون).

وجملة: «لا يسبقونه … » في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ (هم) (¬١).

وجملة: «هم .. يعملون» لا محلّ لها معطوفة على جملة هم عباد.

وجملة: «يعملون» في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم) الثاني.

(ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (بين) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما (ما خلفهم) مثل ما بين ومعطوف عليه (إلاّ) أداة حصر (لمن) متعلّق ب (يشفعون)، (الواو) عاطفة (من خشيته) متعلّق ب (مشفقون).

وجملة: «يعلم … » لا محلّ لها تعليل لما قبلها (¬٢).

وجملة: «لا يشفعون … » لا محلّ لها معطوفة على جملة هم بأمره يعملون.

وجملة: «ارتضى … » لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة: «هم .. مشفقون» لا محلّ لها معطوفة على جملة هم بأمره يعملون.

(الواو) عاطفة (من) اسم شرط مبتدأ (منهم) متعلّق بحال من فاعل يقل (من دونه) متعلّق بنعت لإله (الفاء) رابطة لجواب الشرط (ذلك) اسم إشارة مبتدأ خبره جملة نجزيه (جهنّم) مفعول به ثان منصوب (كذلك) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نجزي (¬٣).

Juz 9, hlm. 22 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →