الجدول في إعراب القرآن
· محمود صافي
(واردون)،جمع وارد، اسم فاعل من ورد الثلاثيّ .. وانظر الآية (١٩) من سورة يوسف.
وجملة: «لهم فيها زفير … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «هم فيها لا يسمعون» لا محلّ لها معطوفة على جملة لهم فيها زفير.
وجملة: «لا يسمعون» في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).
﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ (١٠١) لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها وَهُمْ فِي مَا اِشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ (١٠٢) لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (١٠٣) يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنّا كُنّا فاعِلِينَ (١٠٤)﴾
الإعراب:
(لهم) متعلّق ب (سبقت)، (منّا) متعلّق بحال من الحسنى (¬١)، و (الحسنى) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدّرة على الألف، وهو نعت لمنعوت محذوف أي المنزلة الحسنى (عنها) متعلّق بالخبر (مبعدون).
جملة: «إنّ الذين … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «سبقت .. الحسنى» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة: «أولئك عنها مبعدون» في محلّ رفع خبر إنّ.
(لا) نافية (الواو) واو الحال (في ما) متعلّق ب (خالدون) خبر المبتدأ هم.
Juz 9, hlm. 72 ›
وجملة: «لا يسمعون … » في محلّ رفع خبر ثان للحرف إنّ (¬١).
وجملة: «هم .. خالدون» في محلّ نصب حال من فاعل لا يسمعون (¬٢).
وجملة: «اشتهت أنفسهم» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
(الذي) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع نعت ليومكم، والعائد محذوف أي توعدونه (توعدون) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع .. و (الواو) نائب الفاعل.
وجملة: «لا يحزنهم الفزع … » في محلّ رفع خبر ثالث للحرف إنّ (¬٣).
وجملة: «تتلقّاهم الملائكة … » في محلّ رفع معطوفة على جملة لا يحزنهم.
وجملة: «هذا يومكم … » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي:
يقولون … وجملة القول في محلّ نصب حال من الملائكة.
وجملة: كنتم توعدون لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).
وجملة: «توعدون … » في محلّ نصب خبر كنتم.
(يوم) بدل من العائد المقدّر في (توعدون) (¬٤) منصوب (كطيّ) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نطوي (للكتب) متعلّق بالمصدر طيّ.
والمصدر المؤوّل (ما بدأنا .. ) في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله نعيده أي: نعيده إعادة كبدئنا أول خلق (¬٥)، (أوّل) مفعول
Juz 9, hlm. 73 ›
به منصوب عامله بدأنا (¬١)، (وعدا) مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف (علينا) متعلّق بنعت ل (وعدا) ..
وجملة: «نطوي … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «بدأنا … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
وجملة: «نعيده» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «(وعدنا) وعدا … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «إنّا كنّا فاعلين» لا محلّ لها استئناف مؤكّد لمعنى ما سبق.
وجملة: «كنّا فاعلين» في محلّ رفع خبر إنّ.
الصرف:
(مبعدون)،جمع مبعد، اسم مفعول من أبعد الرباعيّ، وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين.
(حسيس)،مصدر سماعيّ-خاضع لضابط تقريبيّ-لفعل حسّ الثلاثيّ، وزنه فعيل .. وكذا يأتي وزن المصدر للفعل الدالّ على صوت، كما يأتي على وزن فعال بضمّ الفاء كصراخ.
(اشتهت)،فيه إعلال بالحذف لمناسبة التقاء الساكنين حذفت الألف الساكنة قبل التاء الساكنة وزنه افتعت.
(الفزع)،مصدر سماعيّ لفعل فزع باب فرح، وزنه فعل بفتحتين.
(طيّ)،مصدر طوى الثلاثيّ، وزنه فعل بفتح فسكون، وفيه إعلال بالقلب أصله طوي-بواو ساكنة وياء بعدها-فلمّا اجتمعت الواو والياء والأولى منهما ساكنة قلبت الواو إلى ياء وأدغمت مع الياء الأخرى.
(السجلّ)،اسم للقرطاس الذي يكتب عليه، وزنه فعلل بكسر الفاء، وقد نقلت كسرة اللام الأولى الى العين لمناسبة الإدغام.
Juz 9, hlm. 74 ›
Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman. Teks dari al-Maktabah asy-Syamilah.
