QS. Yunus: 105 يونس

﴿وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾: ولم يقل: وأمرت أن أكون من المسلمين؛ لأنّ السّياق في الآيات السّابقة في سياق الإيمان.

سورة يونس [١٠: ١٠٥]

﴿وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾:

﴿وَأَنْ﴾: حرف مصدري؛ يفيد التّعليل، والتّوكيد.

﴿أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا﴾: الخطاب موجَّه إلى النّبي ﷺ، وإلى كلّ فرد من أمته.

وإقامة الوجه يعني: الذّات (مجاز مرسل)، وإقامة الوجه تعني: التّوحيد، والإنابة، وإقامة الصّلاة، والتّقوى، والاستقامة على الصّراط المستقيم، والإخلاص.

﴿لِلدِّينِ﴾: اللام: لام الاختصاص.

﴿حَنِيفًا﴾: مائلاً بعيداً عن كلّ الملل، والخرافات، والمذاهب، والبدع.

﴿وَلَا﴾: الناهية.

﴿تَكُونَنَّ﴾: النون: لزيادة التّوكيد.

﴿مِنَ﴾: ابتدائية، استغراقية.

﴿الْمُشْرِكِينَ﴾: جمع مشرك: من اتخذ مع الله إلهاً آخر، أو أكثر.

سورة يونس [١٠: ١٠٦]

﴿وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ﴾:

﴿وَلَا﴾: الواو: عاطفة. لا: النّاهية.

﴿تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾: تعبد، أو تطلب العون.

﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾: من غير الله.

Juz 5, hlm. 142 ›

﴿مَا﴾: لغير العقلاء، ولصفات العقلاء، وما: أوسع من: الّذي، وتعني: الشركاء من الأصنام، والأوثان، أو الكواكب، أو الأولياء، وعيسى، وعزير، والملائكة.

﴿مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ﴾: ما: النّافية.

﴿يَنْفَعُكَ﴾: إن أطعته، ولا يضُرُّك إن عصيته.

وتكرار لا: تفيد تأكيد النفي؛ نفي النفع، ونفي الضّر، ونفي كلاهما.

﴿فَإِنْ﴾: الفاء: استئنافية. إن: شرطية؛ أيْ: فإن عبدت، أو دعوت غير الله سبحانه.

﴿فَعَلْتَ فَإِنَّكَ﴾: إذن من الظالمين. إنك: تفيد التّوكيد.

﴿إِذًا﴾: حرف جواب.

﴿مِنَ﴾: ابتدائية.

﴿الظَّالِمِينَ﴾: لأنفسهم بالشّرك. ارجع إلى سورة البقرة، آية (٥٤)؛ لمزيد من البيان.

وقدّم النّفع على الضّر في هذه الآية؛ لأن سياق الآيات في الإيمان، والإيمان نفع للعبد؛ لأنّه يوصله إلى الجنّة، ورضوان الله.

Juz 5, hlm. 143 ›