الداء والدواء = الجواب الكافي - ط عطاءات العلم
ابن القيم (w. 751 H) · الرقائق والآداب والأذكار
Mulai membaca 640 halaman · 2 juz
Data kitab
الكتاب: الداء والدواء
[آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال (١٧)]
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية (٦٩١ - ٧٥١ هـ)
حققه: محمد أجمل الإصلاحي
خرج أحاديثه: زائد بن أحمد النشيري
راجعه: سليمان بن عبد الله العمير - علي بن محمد العمران
الناشر: دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت)
الطبعة: الرابعة، ١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)
عدد الصفحات: ٥٧٣
أهداه للشاملة: مؤسسة «عطاءات العلم»، جزاهم الله خيرا
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
[آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال (١٧)]
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية (٦٩١ - ٧٥١ هـ)
حققه: محمد أجمل الإصلاحي
خرج أحاديثه: زائد بن أحمد النشيري
راجعه: سليمان بن عبد الله العمير - علي بن محمد العمران
الناشر: دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت)
الطبعة: الرابعة، ١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)
عدد الصفحات: ٥٧٣
أهداه للشاملة: مؤسسة «عطاءات العلم»، جزاهم الله خيرا
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمة التحقيق sub-bab ›
- نص الاستفتاء
- لكل داء دواء
- الجهل داء وشفاؤه السؤال
- القرآن كله شفاء
- التداوي بالفاتحة
- أسباب تخلف الشفاء
- أسباب تخلف أثر الدعاء
- فصل: الدعاء من أنفع الأدوية sub-bab ›
- ترتيب الجزاء على الأعمال يزيد في القرآن على ألف موضع
- أمران تتم بهما سعادة المرء وفلاحه sub-bab ›
- أمثلة من الاغترار
- حسن الظن بالرب إنما يكون مع طاعته
- حسن الظن بالله هو حسن العمل نفسه
- فصل: أحاديث وآثار لردع الجهال العصاة المغترين برحمة الله
- اغترار بعضهم على ما أنعم الله عليه في الدنيا
- فصل: أعظم الخلق غرورا من اغتر بالدنيا وعاجلها
- الإشارة إلى بعض أدلة التوحيد والنبوة والمعاد
- أسباب تخلف العمل مع التصديق الجازم بالمعاد
- فصل: الفرق بين حسن الظن والغرور
- فصل: لوازم الرجاء
- كل راج خائف
- غاية الإحسان مع غاية الخوف
- خوف الصحابة على أنفسهم من النفاق
- فصل: العودة إلى ذكر دواء الداء
- كل شر وداء في الدنيا والآخرة سببه الذنوب
- أحاديث وآثار في أنواع العقوبات التي نزلت بالأفراد والأمم في الدنيا بسبب معاصيهم
- غلط الناس في تأخر تأثير الذنب
- فصل: من أضرار المعاصي للعبد في دينه ودنياه وآخرته sub-bab ›
- ما السر في كون الشرك لا يغفر من بين جميع الذنوب؟ sub-bab ›
- فصل: مفسدة القول على الله بلا علم
- البدع أحب إلى إبليس من المعصية
- فصل: الظلم والعدوان من أكبر الكبائر
- تفاوت درجات القتل
- توبة القاتل
- توبة الغاصب
- فصل: وجه كون قاتل نفس واحدة كقاتل النفس جميعا
- فصل: مفسدة الزنى تلي مفسدة القتل في الكبر
- فصل: أربعة مداخل للمعاصي على العبد sub-bab ›
- فصل: عظم مفسدة الزنى
- خص حد الزنى من بين الحدود بثلاث خصائص
- مسألة: هل يدخل الجنة مفعول به؟
- كثير من المحتضرين يحال بينه وبين حسن الخاتمة عقوبة على معاصيه
- فصل: عظم مفسدة اللواط وشدة فحشها
- الخلاف في عقوبته
- فصل: في الرد على من جعل عقوبته دون عقوبة الزنى
- حكم وطء الميتة
- فصل: حكم السحاق
- حكم التلوط بالمملوك
- فصل: علاج داء العشق من طريقين
- الأول: الطريق المانع من حصوله وهو أمران
- ١ - غض البصر وذكر فوائده
- فصل: ٢ - اشتغال القلب بما يصده عن ذلك
- فصل: لا يمكن أن يجتمع في القلب حب المحبوب الأعلى وعشق الصور أبدا
- فصل: خاصية التعبد ومراتب الحب
- تفسير حديث: ما تقرب إلي عبدي
- فصل: في التتيم وهو تعبد المحب لمحبوبه
- العبودية أشرف أحوال العبد ومقاماته
- أصل الشرك بالله: الإشراك به في المحبة
- محبة الله من لوازم العبودية
- فصل: في أنواع المحبة
- فصل: في الخلة، وهي تتضمن كمال المحبة ونهايتها
- فصل: المحبة ليست أكمل من الخلة
- فصل: العاقل يؤئر أعلى المحبوبين وأيسر المكروهين
- الحب والإرادة أصل كل فعل ومبدؤه
- فصل: أعقل الناس من آثر اللذة الآجلة الدائمة على العاجلة الزائلة
- فصل: المحبوب قسمان: محبوب لنفسه ومحبوب لغيره
- ميزان عادل لموالاة الرب ومعاداته
- فصل: أصل الأعمال الدينية حب الله ورسوله وأصل الأقوال الدينية تصديق الله ورسوله
- روح كلمة لا إله إلا الله
- فصل: لا شيء أنفع للعبد من إقباله على الله
- فصل: أصل السعادة ورأسها محبة الله ومحبة ما أحب
- فصل: كل حركة في العالم العلوي والسفلي فأصلها المحبة
- من تمام الإيمان للملائكة
- فصل: لا صلاح للموجودات إلا يكون حركاته ومحبتها لفاطرها وحده
- فصل: المحبة والإرادة أصل كل دين
- الدين دينان: شرعي أمري، وحسابي جزائي، وكلاهما لله وحده
- تفسير: (إن ربى على صرط مستقيم) [هود/ ٥٦]
- فصل: الطريق الثاني في علاج العشق، وهو طريق الخلاص منه
- مفاسد العشق العاجلة والآجلة
- ابتلاء يوسف من امرأة العزيز
- فصل: من أقسام العشق
- فصل: مفاسد العشق الدنيوية والدينية
- فصل: ثلاثة مقامات للعاشق وما يجب عليه فيها
- تضمن العشق كل أنواع الظلم والعدوان
- اعتراض على المصنف بذكر فوائد العشق
- من قصص العشاق
- الرد على المعترض
- أنفع المحبة وأوجبها وأعلاها محبة الخالق سبحانه
- بين محبة الخالق ومحبة المخلوق
- فصل: كمال اللذة ونعيم القلب تابع لكمال المحبوب وكمال محبته
- أعظم نعيم الآخرة ولذتها: النظر إلى وجه القلب وسماع كلامه والقرب منه
- أعظم لذات الدنيا هي الموصلة إلى أعظم لذة في الآخرة
- لذات الدنيا ثلاثة أنواع sub-bab ›
- فصل: محبة رسول الله ﷺ
- محبة كلام الله
- فصل: محبة النسوان
- نكاح المعشوقة هو دواؤها شرعا وقدرا
- قصة زينب بنت جحش على الوجه الصحيح
- شفاعة النبي ﷺ والخلفاء والراحمين للعاشقين
- العشق ثلاثة أقسام
- فصل: العشاق ثلاثة أقسام
- فصل: الكلام على حديث "من عشق فعف
Sumber: al-Maktabah asy-Syamilah (no. 98093). Keberatan hak cipta? Hubungi kami.