بإفشاء سرّك إليه ثم هو أفشى [سرك إلى غيرك فإن عاقبته على إفشاء سرّك إلى غيرك فأنت أحق بالعقوبة حيث أفشيت سرك إليه وما ينبغي أن يفشى] (¬١) السر إلى غير أمين قوله حدث امرأة حديثين فإن أبت فأربع أي انصح (¬٢) مرتين فإن لم تقبل منك فاسكت وأعرض عنه وتكلموا في أنَّه قال ذلك على وجه التحقيق أم على وجه التمثيل قال بعضهم على وجه التحقيق لأن الله ﷿ قادر على إنطاق هذه الحيوانات بهذه الكلمات وقال بعضهم إنما قاله علي سبيل التمثيل وهو الصحيح. ذكر (عن ابن المبارك (¬٣) عن رجل قال أتيت يحيي بنُ يعمر (¬٤) في منزله فقال القاضي لا يؤتى في منزله) وقد ذكرنا هذا في باب القاضي يقضي في المسجد الجامع (¬٥) (قال أَبو بكر أحمد بنُ عمرو والذي يكره في هذا (¬٦) أن يأذن لأحد الخصمين يدخل منزله فإن في ذلك مكسرة لخصمه وتهمة للقاضي) هذا إذا كان له خصومة فإن لم يكن له خصومة فلا بأس بذلك للسلام أو لحاجة تعرض غير الخصومة (¬٧) والله أعلم.
باب اليمين
ذكر عن ابن عبَّاس ﵂ قال قضي رسول الله ﷺ باليمين علي المدّعي عليه) معناه شرعها في حقه وهذا منه ﵁ إشارة إلى أحد شيئين إما إلى الحديث المشهور وهو ما رواه ابن عبَّاس ﵄، وعبد الله بنُ عمرو بنُ العاص ﵄ عن رسول الله ﷺ أنَّه قال البينة على المدعي واليمين على من أنكر أو يكون إشارة إلى القصة المعروفة وهو ما روي أن كنديًا خاصم حضرميًا إلى رسول الله ﷺ فقال [الكندي (¬٨) بينتك