فصل [٧]:
والتطهير به مكروه غير محظور (¬١)، خلافًا لأبي حنيفة والشافعي (¬٢) في قولهما إنه كسائر المائعات، لقوله ﷿: ﴿وأنزلنا من السماء ماء طهورًا﴾ (¬٣)، والطهور الطاهر المطهر، وقوله: ﴿وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به﴾ (¬٤)، فعم كل أحواله، وروي أن بعض أزواج النبي ﷺ اغتسلت في جفنة فجاء النبي ﷺ ليغتسل منها أو ليتوضأ، فقالت: إني كنت جنبًا فقال: "إن الماء لا يجنب" (¬٥)، وروي: "لا جنابة عليه"، ولأن أوصافه باقية كالذي لم يستعمل.
فصل [٨ - الوضوء بنبيذ التمر]:
ولا يجوز الوضوء بنبيذ التمر (¬٦) خلافًا لأبي حنيفة (¬٧)، لقوله تعالى: ﴿فلم تجدوا ماء فتيمموا﴾ (¬٨)، فلم يجعل بين الماء والصعيد واسطة والمخالف يجعل بينهما واسطة وهي النبيذ، ولأنه مائع لا يجوز الوضوء به حضرًا فلم يجز سفرًا كسائر المائعات عكسه الماء لما جاز التطهير بجميع أنواعه حضرًا جاز التطهر به سفرًا.