النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات
كتاب الأقضية
- فيمن يدعى عليه دعوى في مال أو غيره، هل يحلف بغير خلطة بينهما؟
- في الدعوى في النكاح والطلاق والعتق والحدود والجراح والدم والغصب ونحوه، وما يوجب اليمين
- ذكر اليمين، وكيف يحلف؟ وأين يحلف؟
- في اليمين على أصل المعاملة، أو يحلف ما لك على حق، وفي اليمين على البت أو العلم
- في المقضي له بالسلعة، هل يحلف ما باع ولا وهب؟ أو يقيم بينة على حاضر أو غائب هل يحلف معهما؟
- في النكول عن اليمين وفي رد اليمين
- جامع الأيمان
- فيمن أبرأ رجلا من كل طلب ثم أراد أن يحلفه
- فيمن حلف خصمه ثم أقام عليه بينة، أو لم يحلف مع شاهده وحلف خصمه ثم وجد شاهدين
- فيمن صالح ثم وجد بينة أو اشترى من رجل شيئا ثم وجد بينة أن له ذلك قبل شرائه
- فيمن ادعى حقا في دار أو عبد، هل يكشف المدعى عليه من أين ملكهما؟
- في المدعى عليه لا يقر ولا ينكر، أو يقول يسأل المدعي من أي وجه وجب له ذلك علي
- فيمن ادعى على رجل دعوى من مال أو حيوان أو حد أو غيره، هل يأخذ منه حميلا؟
- فيمن ادعى عبدا أو حيوانا أو طعاما لا يبقى هل يوقف ذلك ليأتي عليه بالبينة؟
- في الأمة أو العبد يدعي الحرية وله بينة غائبة، أو يدعي رجل في حر أنه عبده وبينته غائبة
- فيمن ادعى عبدا بيد رجل وله بينة غائبة، والرجل يحكم عليه الحاكم بشىء في يديه
- فيمن ادعى حيوانا أو ربعا فيوقف على من نفقته؟ ولمن غلته؟
- فيمن ادعى عبدا أو غيره فيريد إيقاع البينة بغير محضر العبد أو الخصم
- في الأمة بين الرجلين يجحد أحدهما نصيب الآخر ويدفعه الأخر حتى هلكت الأمة أو ولدت
- في القضاء على الغائب
- في الحكم على الصغير، وهل يوكل له أو للغائب وكيل؟
- في الحكم على المسجون، وفيمن خاصم في قناة أو قنى أو شيء مشترك
- في الطالب يكون من بلد والمطلوب من بلد آخر والشيء الذي فيه الخصومة في غير البلدين أين تكون الخصومة؟
- في الورثة يغيب بعضهم أو أحد الشركاء فيخاصم من حضر هل الحكم لمن حضر؟ أو لمن غاب؟
- في الحكم على عبد غائب بعينه أو أن فلانا سرقه
- في الرجل يغيب فيريد ولده أو غيره من أقاربه أن يطلب به بغير وكالة وقد خيف الفوت أولا
- في الرجل يهلك وبعض ورثته غيب أو كلهم معه، فيرجع ذلك إلى الإمام هل ينظر فيه؟
- في مال الغائب أو المفقود يدفع إلى الإمام، هل يحوطه أو ينظر فيه أو يوكل؟
- في المدعى عليه يتجه عليه الحكم فيسأله القاضي عن منافعه فيدعي بينة بعيدة
- في المحكوم عليه يجد بعد الحكم بينة أو منفعة من تجريح أو غيره
- فيمن ادعى دارا بيد رجل وأقام بينة فلم تثبت، هل يحكم به لمن هو بيده إذا عجز الطالب؟
- فيمن بيده حكم قاض أو وثيقة شراء مات أكثر شهوده وأراد أن يحييه عند قاض هل يحكم فيه؟
- فيما لا يحل بحكم الحاكم وما يحل بحكمه
- في الوكالة على الخصوم
- في الحكم بين أهل الذمة، وهل يعرض لهم في قضائهم ومواريثهم؟
- فيما أفسدت المواشي وجناية العجماء وفيمن أفسد زرعا أو حفر خندقا فهلكت فيه دابة
- فيمن وجد في زرعه دابة فأدخلها في داره فانفلتت فأكلها ألسبع
- فيمن استحق من يده عبد فأراد أن يرده بعيب على بائعه في أن يقضي به لمستحقه
- باب مسائل مختلفة من الأقضية
- فيما ينظر فيه من ينظر في الأسواق من تغيير المنكر والأمر بالمعروف
- فيمن يفعل ما فيه تغرير بنفسه وبغيره من ركوب بحر أو غيره ومنعه من ذلك
- في الرفق بالمملوك والقضاء في سوء الملك
- في النصراني هل يستكتب أو يستعمل؟ وهل يتركون في الأسواق؟ وهل يعلمون كتاب العرب؟ أو يتعلم المسلم كتاب العجم