ويقال السماعي، سَمِعَ أبا أيوب، سَمِعَ منه خَالِد بْن معدان، روى عَنْهُ أَبُو الخير ومكحول، روى عَنْهُ أهل الشام ومصر.
١٧٠١ - الأخنس، سَمِعَ ابْن مَسْعُود، روى عَنْهُ ابنه بكير، ولم يصح حديثه، رَوَاهُ أَبُو جناب.
١٧٠٢ - أخشن، قَالَ لنا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل حَدَّثَنَا عَبْد المؤمن ابن عُبَيْد اللَّه قَالَ ثنا أَخْشَنُ السَّدُوسِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ - يُنْبَذُ فِي الْجَرِّ: وَلَوْ لَمْ تُخْطِئُوا لَجَاءَ اللَّهُ بِقَوْمٍ يُخْطِئُونَ ثُمَّ يَغْفِرُ لَهُمْ، حَدِيثُهُ فِي الْبَصْرِيِّينَ.
١٧٠٣ - أكيل (١) مؤذن إِبْرَاهِيم النخعي الكوفِي عَنْ إِبْرَاهِيم والشَّعْبِيّ، روى عَنْهُ مالك بْن مغول، وَقَالَ لنا خلاد حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزبير عَنْ أكيل عن سويد بن غفلة: مسح علي علي نعليه.
١٧٠٤ - أدهم (٢) السدوسي أَبُو بشر، قَالَ حجاج الأعور عَنْ شُعْبَة: هو مولى شقيق بْن ثور، سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن بريدة، روى عَنْهُ