أسماء المغتالين من الأشراف وأسماء من قتل من الشعراء - ضمن نوادر المخطوطات

ومنهم:

الشنفري الأزدى

من الأواس بن الحجر بن الهنو (¬١) بن الأزد وغيرها (¬٢). وأنه قتل من بني سلامان بن مفرج تسعة وتسعين رجلاً في غاراته عليهم، وأن بني سلامان أقعدت له رجالا من بني الرمد (¬٣) من غامد يرصدونه، فجاءهم للغارة فطلبوه فأفلتهم، فأرسلوا عليه كلباً لهم يقال له «حبيش» فقتله، وأنه مرّ برجلين من بني سلامان فأعجله فراره عنهما، فأقعدوا له أسيد (¬٤) بن جابر السلاماني (¬٥)، وحازماً البقمى (¬٦) من البقوم من حوالة بن الهنو بن الأزد، بالناصف من أبيدة (¬٧) وهو واد فرصداه، فأقبل في الليل قد نزع إحدى نعليه فهو يضرب برجله. فقال حازم: هذا الضبع! فقال أُّسيد: بل هو الخبيث. فلما دنا (¬٨) توجس ثم رجع، فمكث قليلاً ثم عاد إلى الماء ليشرب فوثبوا عليه فأخذوه وربطوه وأصبحوا به في بني سلامان، فربطوه إلى شجرة فقالوا: قف أنشدنا.

(¬١) وكذا ذكره ابن دريد في الاشتقاق ٢٨٦. ويقال «الهنء». والهاء فيه مثلثة:

انظر الخزانة ٢: ١٦. وضبط الأسماء المتقدمة منها.

(¬٢) كذا في النسختين.

(¬٣) في القاموس: «وبنو الرمد وبنو الرمداء: بطنان». الأغانى ٢١: ٨٨:

«من الغامديين من بنى الرمداء».

(¬٤) كذا في الأغانى وشرح المفضليات للأنبارى ١٩٦ وشرح التبريزي للحماسة ٢: ٦٦.

وفي النسختين: «أسد» تحريف. وانظر ما سيأتي في آخر بيت من هذا الخبر.

(¬٥) ا: «السلامي»، ومثله في شرح المفضليات ١٩٦. وتصحيحه للشنقيطى مطابق ما في الأغانى.

(¬٦) الأغانى: «وخازما الفهمي» صوابه ما هنا وهو المطابق لما في شرح المفضليات.

(¬٧) الناصف: موضع في ديار بنى سلامان من الأزد، ومن أوديته أبيدة. معجم ما استعجم. وأبيدة: منزل بنى سلامان. في النسختين: «فالناصت من أسد»، صوابه من الأغانى ٢١: ٨٨.

(¬٨) ا: «دنو»، والتصحيح للشنقيطى مطابق ما في الأغانى ٢١: ٩٠.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.