﴿وَالَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هَؤُلَاءِ﴾: والّذين أشركوا الظّلم قد يعني الشّرك، أو ظلموا أنفسهم بالخروج عن منهج الله تعالى أو عدم الإيمان.
﴿مِنْ هَؤُلَاءِ﴾: من ابتدائية استغراقية، هؤلاء تعود على كفار مكة أو مشركيها أو غيرهم.
﴿سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا﴾: السّين للاستقبال القريب، يصيبهم سيئات ما كسبوا: سيصيبهم العذاب جزاء ما كسبوا من الشّرك والكفر والمعاصي والفسق. ارجع إلى مطلع الآية.
وتكرار ما كسبوا للتوكيد، وقد يكون اكتساب هؤلاء ليس هو نفس هؤلاء؛ لذلك فصل الأول عن الثّاني أو كلاهما.
﴿وَمَا هُمْ﴾: ما النّافية، هم للتوكيد.
﴿بِمُعْجِزِينَ﴾: الباء للإلصاق، معجزين: غالبين أو فائتين من العذاب أو ناجين بالهرب والإفلات من العقوبة.
ثم بيَّن لهم الحق سبحانه وصحَّح لهم اعتقادهم فقال: إنّ الرّزق بيد الله وحده، وليس كما قالوا: إنما أوتيته على علم عندي.
سورة الزمر [٣٩: ٥٢]
﴿أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِى ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾:
﴿أَوَلَمْ يَعْلَمُوا﴾: الهمزة للاستفهام الإنكاري والتّوبيخ.
أو لم يعلموا: هذا أسلوب من أساليب البيان بدلاً من أن يخبرك الله بالخبر