﴿وَمَنْ بَلَغَ﴾: أيْ: هو نذير كذلك؛ لكل من بلغه القرآن من العرب، أو العجم؛ أيْ: وصل إليه، وتبيَّن ما فيه، وفهمه بلغته الخاصة؛ لأن الكثير يصل إليه القرآن، لكن لا يفهمون منه حرفاً، ولا آية.
﴿وَمَنْ﴾: استغراقية، ويؤيِّد ذلك قوله سبحانه: ﴿تَبَارَكَ الَّذِى نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾ [الفرقان: ١]، وهذا يعني: ومن بلغه إلى يوم القيامة.
﴿أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِى بَرِاءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ﴾: بعد إنذارهم؛ يوبخهم وينكر عليهم ما يقومون به من الشرك، فيقول:
﴿أَئِنَّكُمْ﴾: الهمزة: استفهام تقريري إنكاري، وتوبيخ.
﴿لَتَشْهَدُونَ﴾: اللام: للتوكيد، والنون: لزيادة التوكيد.
﴿أَنَّ﴾: حرف مشبه بالفعل؛ يفيد التوكيد أيضاً.
﴿مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى﴾: مثل اللات، والعزى، ومناة.
﴿قُلْ لَا أَشْهَدُ﴾: معكم: بأن مع الله آلهة أخرى.
﴿إِنَّمَا﴾: للحصر. قل: إنما هو إله واحد.
﴿هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾: هو: ضمير منفصل؛ للتوكيد. إله واحد: لا يلد ولا يولد. ارجع إلى سورة الصافات آية (٤) للبيان المفصل والفرق بين أحد وواحد.
﴿وَإِنَّنِى﴾: النون: للتوكيد.
﴿بَرِاءٌ﴾: من برئ؛ أيْ: تخلَّى، وابتعد.