Lewati ke konten

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة · مجموعة من المؤلفين

Juz 2, hlm. 940

  1. [١٠] سورة يونس
  2. آية: ٢٣

﴿فَلَمّا أَنْجاهُمْ إِذا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يا أَيُّهَا النّاسُ إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ إِلَيْنا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٢٣)﴾

الإعراب ﴿فَلَمّا﴾ (الفاء): عاطفة. (لما): ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿أَنْجاهُمْ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: (هو)، و (الهاء): مفعول به. وجملة: أنجاهم ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما أنجاهم ... معطوفة على جملة: لئن أنجيتنا ... في الآية السابقة. ﴿إِذا﴾: هي الفجائية. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿يَبْغُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يبغون. ﴿بِغَيْرِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل يبغون. ﴿الْحَقِّ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: إذا هم

جواب شرط غير جازم. ﴿يا أَيُّهَا﴾ (يا): أداة نداء. (أي): منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب و (ها): للتنبيه. ﴿النّاسُ﴾: بدل من أي تبعه على اللفظ [أو أنه عطف بيان من أي أو نعت].وجملة النداء: يا أيها ... استئنافية. ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة. ﴿بَغْيُكُمْ﴾: مبتدأ مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. ﴿عَلى أَنْفُسِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ و (الكاف):

مضاف إليه. والجملة الاسمية: إنما بغيكم ... جواب النداء. ﴿مَتاعَ﴾: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: يمتعكم بذلك متاع ... [أو مفعول به لفعل محذوف أي: تبتغون متاع أو مصدر في موضع الحال وقيل إنه مفعول لأجله على أن يتعلق الجار والمجرور: على أنفسكم ببغي] ﴿الْحَياةِ﴾:

مضاف إليه مجرور. ﴿الدُّنْيا﴾: نعت مجرور بكسرة مقدرة. وجملة: ﴿يُمَتِّعْكُمْ .. ﴾. متاع

استئنافية. [أو في محل نصب حال من ضمير المخاطب]. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿إِلَيْنا﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مَرْجِعُكُمْ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. والجملة الاسمية: إلينا ... معطوفة على الجملة السابقة. ﴿فَنُنَبِّئُكُمْ﴾ (الفاء): عاطفة. (ننبئكم): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن و (الكاف): مفعول به. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: ننبئكم. وجملة: ننبئكم ... معطوفة على جملة: إلينا مرجعكم. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ و (التاء): اسم كان. ﴿تَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة تعملون ... في محل نصب خبر كان. وجملة: كنتم ... صلة الموصول: ما. [ويجوز اعتبار: ما:

مصدرية والمصدر المؤول من ما وما بعدها في محل جر بالباء متعلق ب: ننبئكم] والتقدير فننبئكم بكونكم تعملون.

Rujukan halaman ini: إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة، ج 2، ص 940 (Shamela #86, hlm. urut 934)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.