به. وجملة: (إن تذرهم ... ) في محل رفع خبر إن. ﴿يُضِلُّوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون فعل جواب الشرط، و (الواو): فاعل. ﴿عِبادَكَ﴾: مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه.
وجملة: (يضلوا ... ) جواب الشرط لا محل لها. ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): نافية.
﴿يَلِدُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بالعطف على: يضلوا، وعلامة جزمه حذف النون، و (الواو): فاعل.
﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿فاجِراً﴾: مفعول به منصوب. ﴿كَفّاراً﴾: نعت منصوب.
وجملة: (لا يلدوا ... ) معطوفة على جملة: (يضلوا ... ).
٢٨ - ﴿رَبِّ اِغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَلا تَزِدِ الظّالِمِينَ إِلاّ تَباراً (٢٨)﴾
الإعراب ﴿رَبِّ﴾: منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. والياء المحذوفة مضاف إليه، وحذفت منه أداة النداء. وجملة النداء: (رب ... ) استئنافية. ﴿اِغْفِرْ﴾: فعل أمر للدعاء، والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿لِي﴾: جار ومجرور متعلق ب: اغفر.
﴿وَلِوالِدَيَّ﴾: (الواو): عاطفة. (لوالدي): جار ومجرور متعلق بما تعلق به: لي، فهو معطوف عليه، و (ياء) المتكلم مضاف إليه. ﴿وَلِمَنْ﴾: (الواو): عاطفة. (لمن): مثل: لي، ومعطوف عليه.
وجملة: (اغفر ... ) جواب النداء. ﴿دَخَلَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو.
﴿بَيْتِيَ﴾: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، و (الياء): مضاف إليه.
﴿مُؤْمِناً﴾: حال منصوبة. وجملة: (دخل ... ) صلة الموصول. ﴿وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾: (الواو): عاطفة.
(للمؤمنين): جار ومجرور متعلق بما تعلق به: لي، فهو معطوف عليه. ﴿وَالْمُؤْمِناتِ﴾: (الواو):
عاطفة. (المؤمنات): معطوف على المؤمنين مجرور. ﴿وَلا تَزِدِ الظّالِمِينَ إِلاّ تَباراً﴾: (الواو): عاطفة.
(لا تزد الظالمين إلا تبارا): مثل: (لا تزد الظالمين إلا ضلالا ... ) في الآية (٢٤).والجملة معطوفة على جملة: (اغفر ... ) لا محل لها.
تم بحمد الله إعراب سورة نوح ويليها إعراب سورة الجن