Lewati ke konten

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة · مجموعة من المؤلفين

Juz 1, hlm. 26

  1. [٢] سورة البقرة
  2. آية: ١١

الجلالة مفعول به منصوب. (الواو): عاطفة. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول معطوف على لفظ الجلالة في محل نصب. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿آمَنُوا﴾: صلة الموصول.

وجملة: ﴿يَخْدَعُونَ ... ﴾: في محل نصب حال من الضمير المستتر في (يقول)، في الآية السابقة والتقدير: يقول آمنا مخادعين. [أو حال من الضمير في ﴿بِمُؤْمِنِينَ،﴾ والتقدير: وما هم بمؤمنين في حال خداعهم]. (الواو): واو الحال. (ما): نافية. ﴿يَخْدَعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾: مفعول به منصوب. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (ما يخدعون ... ): في محل نصب حال. ﴿وَما يَشْعُرُونَ﴾: (الواو): حالية [أو عاطفة]. (ما يشعرون): مثل: ما يخدعون. وجملة: (ما يشعرون): في محل نصب حال من فاعل ﴿يَخْدَعُونَ﴾ [أو معطوفة على السابقة].

١٠ - ﴿فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ (١٠)﴾

الإعراب

﴿فِي قُلُوبِهِمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿مَرَضٌ﴾: مبتدأ مؤخر، مرفوع. والجملة الاسمية استئنافية. ﴿فَزادَهُمُ﴾: (الفاء): عاطفة.

(زادهم): فعل ماض. و (الهاء): مفعول به أول. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿مَرَضاً﴾:

مفعول به ثان منصوب. والجملة الفعلية معطوفة على السابقة لا محل لها. (الواو): عاطفة.

﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿عَذابٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿أَلِيمٌ﴾:

نعت مرفوع. والجملة الاسمية معطوفة على السابقة: (زادهم ... ) لا محل لها. ﴿بِما﴾: (الباء):

حرف جر. (ما): اسم موصول مبني في محل جر، والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت ل ﴿أَلِيمٌ﴾ تقديره: كائن أو مستحق. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناقص، و (الواو): اسم (كان) في محل رفع.

﴿يَكْذِبُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿يَكْذِبُونَ﴾: في محل نصب خبر (كان).وجملة: ﴿كانُوا ... ﴾: صلة الموصول.

١١ - ﴿وَإِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ (١١)﴾

الإعراب

﴿وَإِذا﴾: (الواو): استئنافية. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان، تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿قِيلَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل محذوف يفسره الجملة التالية. وجملة: ﴿قِيلَ ... ﴾: في محل جر مضاف إليه، وجملة: إذا قيل

استئنافية. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿قِيلَ﴾. ﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تُفْسِدُوا﴾: فعل

Rujukan halaman ini: إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة، ج 1، ص 26 (Shamela #86, hlm. urut 24)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.