إليه.
٣ - ﴿ذلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اِتَّبَعُوا الْباطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اِتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللهُ لِلنّاسِ أَمْثالَهُمْ (٣)﴾
الإعراب ﴿ذلِكَ﴾: مبتدأ في محل رفع. ﴿بِأَنَّ﴾: الباء حرف جر و (أنّ) حرف توكيد ونصب. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم أنّ في محل نصب. ﴿كَفَرُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. ﴿اِتَّبَعُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله، والجملة في محل رفع خبر (أنّ)، والمصدر المؤول من (أنّ) ومتعلقاتها في محل جر بالباء متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (ذلك)، والجملة من المبتدأ وخبره تعليلية لا محل لها. ﴿الْباطِلَ﴾: مفعول به منصوب للفعل (اتبعوا). ﴿وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا﴾:
(الواو) عاطفة (أن الذين آمنوا اتبعوا): مثل إعراب (أن الذين كفروا اتبعوا)، والمصدر المؤول من (أنّ) الثانية ومتعلقاتها في محل جرّ معطوف على المصدر المؤول السابق، وجملة (آمنوا) صلة الموصول وجملة (اتبعوا) خبر (أنّ). ﴿الْحَقَّ﴾: مفعول به منصوب. ﴿مِنْ رَبِّهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (الحق). ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق للفعل (يضرب). ﴿يَضْرِبُ﴾:
مضارع مرفوع. ﴿اللهُ﴾: فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. ﴿لِلنّاسِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يضرب). ﴿أَمْثَلُهُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه.
٤ - ﴿فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ حَتّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمّا فِداءً حَتّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها ذلِكَ وَلَوْ يَشاءُ اللهُ لانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلكِنْ لِيَبْلُوَا بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ (٤)﴾
الإعراب ﴿فَإِذا﴾: (الفاء) عاطفة و (إذا) ظرف مبني على السكون في محل نصب متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. ﴿لَقِيتُمُ﴾: ماض و (التاء) فاعله، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. ﴿الَّذِينَ﴾: موصول في محل نصب مفعول به. ﴿كَفَرُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. ﴿فَضَرْبَ﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (ضرب) مفعول مطلق منصوب ناب عن فعل الأمر المحذوف (أي فاضربوا ضرب)، والجملة لا محل لها جواب الشرط.
﴿الرِّقابِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿حَتّى﴾: حرف ابتداء. ﴿إِذا﴾: مثل الأول متعلق ب (شدّوا).
﴿أَثْخَنْتُمُوهُمْ﴾: ماض و (التاء) فاعله و (الميم) للجمع و (الواو) لإشباع الحركة في الميم و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. ﴿فَشُدُّوا﴾: (الفاء) رابطة لجواب الشرط الثاني